αλωνια

Κουλούρι

2012-01-06T20:32:00.003+02:00

Μετά από ένα χρόνο τίποτα δεν άλλαξε,από το κακό στο χειρότερο Και για να παραμείνουμε στο … κλίμα των ημερών , προτείνω το παρακάτω!!!!

Oικονομικη κριση και πουτσες πρασινομπλε

2011-01-06T17:15:00.002+02:00

Μεγάλα οικονομικοπολιτικα λόμπι στις ΗΠΑ, έχουν ήδη προεξοφλησει τις εκλογές στην Ελλαδα το τέλος του χειμώνα, δηλαδή σε 2-3 μήνες. Με τελευταία πιθανή ημερομηνία την 3 Απριλίου. Επειδή η λέξη “αριστερά” σχεδόν έχει χρησιμοποιηθεί απο τους πάντες…. για να καταλαβαινόμαστε…. μόνο όσοι πάνε κόντρα σ’ αυτό το κωλοσύστημα και θέλουν πραγματικά να το ανατρέψουν ολοκληρωτικά και όχι επιφανειακά (όπως συμβαίνει με τους περισσότερους) τότε μόνο αυτοί είναι πραγματικά αριστεροί. Οι υπόλοιποι είναι ξεφλουδισμένες μπανάνες….. Αριστεριστές, πασοκιστές, “σοσιαλιστές” και οτιδήποτε άλλο υπάρχουν για να κερδίζουν ψήφους και να κοροϊδεύουν κόσμο. “Αριστερισμός…. η αποτοξίνωση του ψευτο-δεξιού απο το ανθρωποφάγο καπιταλιστικό σύστημα.”

дикие киски

2010-06-03T01:40:00.005+03:00

Делайте все, и интересы платежи и кредитные карты.

Эй Путин смертельных туловища

Τα ποτά τα τσιγάρα και οι @@ριες

2010-01-08T15:49:00.005+02:00

Μειώστε τα έξοδα….

Mα τα έξοδα φίλε μου είναι οι δουλειές που επιφέρουν μίζες και μεταλλάσσονται σε προμήθειες. Γνωρίζουμαι ότι ως ποσοστό του ενεργού πληθυσμού είναι μικρότερο από την Αυστρία ; Υπάρχουν ανίκανοι Δ Υπάλληλοι και άχρηστοι, το πρόβλημα με τις άλλες χώρες είναι ότι δεν μπορείς να τους διώξεις γιατί έχουν πολιτικό νταβατζή όπως και όλοι οι υπόλοιποι κάτοικοι της χώρας για τις υποθέσεις τους. Υπάρχουν εφοριακοί πχ που τα πιάνουν αλλά και εφοριακοί που δέχονται εντολές να μην ελέγχουν τον Μήτσο ή τον Κίτσο, όπως και κάθε ιδιωτικός μισθωτός υπακούν στο αφεντικό. Αυτή την στιγμή υπάρχουν 550,000 ΔΥ (δεν υπολογίζω στρατό και σώματα ασφαλείας) Αν μειωθούν κατά 140,000 (οι γυναίκες πχ με το ασφαλιστικό) τι θα γίνει; -Δεν θα στοιχίζει 100 φορές πάνω το χιλιόμετρο; -Δεν θα κάνουμε ΑΠΕ; -Θα φιλοτιμηθεί ο ιδιωτικός τομέας και θα αποδίδει τον ΦΠΑ; -Δεν θα έχουμε 20,000,000,000 μαύρα; -Δεν θα πάρουμε φρεγάτες, αεροπλάνα, γάζες για τα νοσοκομεία σε δεκαπλάσια τιμή; Πρέπει να καταλάβουμε ότι όλη η χώρα είναι σάπια γιατί σάπιοι είμαστε εμείς. Το Δημόσιο πχ αλλάξει αύριο αλλά τι θα γίνει με αυθαίρετα, όλα τα κιλά όλα τα λεφτά, εκπαίδευση κλπ Δεν πειράζουν το Δημόσιο γιατί το χρησιμοποιούν ως άλλοθι, είναι ο κακός δράκος του παραμυθιού. Η έλλειψη πολιτικής βούλησης (ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ) για αλλαγές, γιατί οι αλλαγές πρέπει να αρχίσουν από τις τσέπες τους και από τα πορτοφόλια του κύκλου τους, δημιουργεί δράκους: δημόσιους υπαλλήλους, αύριο αγρότες, μεθαύριο οδηγούς ταχι ή ιατρούς κλπ. Οπότε καληνύχτα Ελλάδα.

Παπαχρηστος ο ηρωας της γ......νης γενιας του Πολυτεχνειου

2009-10-22T16:08:00.004+03:00

Εως ποτε θα εξαργυρωνεται το νταβατζιλικη??Κανεις δεν ακουμπαει τον ηρωα εχει γερες πλατες.Η ρημαδα η Δημοκρατια εξαργυρωνη.Eαν το βιντεακι που έχει ανέβει στο ιντερνετ είναι έτσι όπως δείχνει και δεν υπάρχουν άλλα γεγονότα που δεν ξέρουμε……… τότε είμαι απόλυτα σίγουρος ότι είναι καθαρή προβοκάτσια. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί θα πρέπει να είναι υπεράνω του νόμου ο οποιοσδήποτε Παπαρας επειδή έκανε κάποτε απλά το καθήκον του απέναντι στην Δημοκρατία. Δεν υπάρχουν εξ ορισμού αλάθητοι Παπαρες…… αλλά άνθρωποι που κάθε μέρα σε κάθε τους πράξη αποδεικνύουν όπως ο Σωκράτης ότι τίμαει και σέβεται την δημοκρατία!! (ακόμη και αν αυτή κάνει λάθος)

Ευγενής άμιλλα

2009-09-22T15:42:00.004+03:00

Νεα Δημοκρατια vs Πασοκ

Εκλογες2009 Νεα Δημαγωγια???

2009-09-11T16:53:00.006+03:00

Γράφει σήμερα το Βήμα για την χθεσινή συνέντευξη Καραμανλή στο Mega: «Η συνέντευξη αυτή ήταν το Βατερλό μας» παρατηρούσαν χθες κορυφαία κυβερνητικά στελέχη, επισημαίνοντας ότι ο Πρωθυπουργός φάνηκε και πάλι να χάνει τον δυναμισμό που εμφάνισε στη ΔΕΘ και την αποφασιστικότητα να προχωρήσει σε ρήξεις και ανατροπές». Διαβάζοντας όμως το απομαγνητοφωνημένο κείμενο της συνέντευξης βρίσκουμε το εξής απόσπασμα στο σημείο όπου ο Καραμανλής κάνει την αυτοκριτική του: ….Ακούστε, υπάρχει πολλή υποκρισία στη δημόσια ζωή μας. Εγώ δε λέω ότι δεν έχω κάνει λάθη ή δεν έχω κάνει παραλείψεις, αλλά επιτέλους πρέπει να δούμε τα πράγματα με το όνομά τους καθαρά. Και τώρα με την εμπειρία που κουβαλάω πια λέω ξεκάθαρα, ναι, εφόσον οι Έλληνες πολίτες το θέλουν, σας λέω ένα δύσκολο πρόγραμμα, μια δύσκολη πολιτική, θα την εφαρμόζω κοιτάζοντας μόνο το συμφέρον του τόπου και όχι άλλες δήθεν πολιτικές ή άλλες σκοπιμότητες… Εάν χρειαζόμαστε κάτι περισσότερο είναι μεγαλύτερη αποφασιστικότητα στο να προωθήσουμε πράγματα τα οποία ενίοτε δημιουργούν αντιδράσεις, αλλά είναι σωστά. Οφείλω όμως κι οφείλετε κι εσείς να αναγνωρίσετε ότι όποτε τα προσπάθησα και προσπάθησα αρκετά απ’ αυτά και αρκετά γίνανε, συνάντησα απέναντί μου στείρα αντίδραση και πολιτική, κυρίως από την αξιωματική αντιπολίτευση, αλλά και από τους διάφορους βολεμένους ή τα όποια συμφέροντα που δε θέλουν να κουνιέται τίποτα σε αυτόν τον τόπο.

Aστυνομια Λευκαδας

2009-08-29T03:05:00.000+03:00

ΜΠΑΤΣΟΙ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ΖΑΡΤΙΝΙΕΡΕΣ

EΛΑΣ

2009-06-13T02:28:00.001+03:00

33χρονη τροχονόμος χωρίς δίπλωμα παρέσυρε με ΙΧ και τραυμάτισε πεζό Θεσσαλονίκη Τροχονόμος χωρίς δίπλωμα οδήγησης παρέσυρε με αυτοκίνητο πεζό ο οποίος κατέληξε στο νοσοκομείο, στη Θεσσαλονίκη. Πρόκειται για 33Χρόνη υπαρχιφύλακα της Τροχαίας Θεσσαλονίκης που συνελήφθη από συναδέλφους της οι οποίοι διαπίστωσαν ότι δεν έφερε άδεια οδήγησης αυτοκινήτου. Στην συνέχεια ενημερώθηκε η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης και η κατηγορούμενη αφέθηκε ελεύθερη με προφορική εντολή της εισαγγελέως ποινικής δίωξης. Δεν οδηγήθηκε στο αυτόφωρο και για την εκδίκαση της υπόθεσης της ορίστηκε τακτική δικάσιμος. Σε βάρος της σχηματίστηκε δικογραφία για "σωματική βλάβη από αμέλεια" και οδήγηση χωρίς δίπλωμα". Οι συνθήκες του ατυχήματος δεν έγιναν γνωστές και η Τροχαία Θεσσαλονίκης ανακοίνωσε μόνο ότι "τροχονόμος ενεπλάκη σε τροχαίο ατύχημα". Το περιστατικό σημειώθηκε τα ξημερώματα της Τρίτης στη συμβολή της λεωφόρου Νίκης με την οδό Βενιζέλου όπου η 33Χρόνη ότι παρέσυρε με το αυτοκίνητο που οδηγούσε έναν 23 πεζό. Ο τελευταίος διακομίστηκε με πολλαπλά κατάγματα στα πόδια, στον ώμο και στον δεξί βραχίονα, στο νοσοκομείο "Παπανικολάου" όπου υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση για την αντιμετώπιση των τραυμάτων. "Νοσηλεύεται στην Ορθοπεδική Κλινική εκτός κινδύνου" επισήμανε ο διευθυντής της Ιατρικής Υπηρεσίας Βασίλης Καλπακίδης. Ο παθών μέχρι χθές δεν ήταν σε θέση να καταθέσει στο πλαίσιο της προανάκρισης. Η Διεύθυνση Τροχαίας Θεσσαλονίκης διενεργεί Ένορκη Διοικητική Εξέταση.

Φιλοσοφιες..........

2009-04-30T01:58:00.002+03:00

Για να κάνεις ευτυχισμένη μια γυναίκα αρκεί να είσαι 1. εραστής 2. φίλος 3. σύντροφος 4. αδελφός 5. πατέρας 6. δάσκαλος 7. εκπαιδευτής 8. μάγειρας 9. μαραγκός 10. υδραυλικός 11. μηχανικός 12. διακοσμητής εσωτερικών χώρων 13. στιλίστας 14. σεξολόγος 15. γυναικολόγος / μαιευτήρας 16. ψυχολόγος 18. ψυχίατρος 19. θεραπευτής 20. τολμηρός 21. τακτικός 22. καλός πατέρας 23. πολύ καθαρός 24. συμπαθητικός 25. αθλητικός 26. στοργικός 27. προσεκτικός 28. ιππότης 29. έξυπνος 30. οραματιστής 31. δημιουργικός 32. γλυκός 33. δυνατός 34. κατανοητικός 35. ανεκτικός 36. ευσυνείδητος 37. φιλόδοξος 38. ικανός 39. θαρραλέος 40. αποφασιστικός 41. έμπιστος 42. γεμάτος σεβασμό 43. παθιασμένος 44. αβρόφρων 45. πολύ πλούσιος 46. να αγαπάς τις αγορές 47. να μη ν γκρινιάζεις 48. να μην της είσαι βάρος 49. να μην κοιτάζεις άλλες Ταυτόχρονα θα π ρέ π ει να π ροσέξεις π ολύ να 50. μην είσαι ζηλιάρης αλλά ούτε και αδιάφορος 51. να τα πηγαίνεις καλά με την οικογένειά της αλλά να μην αφιερώνεις στην τελευταία περισσότερο χρόνο απ ‘ ό , τι σε αυτή . 52. να της αφήνεις το ν χώρο της αλλά να δείχνεις ανήσυχος για το πού πηγαίνει . Είναι επίσης απαραίτητο : 53. να μην ξεχνάς ημερομηνίες : - επετείων ( γάμου , αρραβώνων , πρώτης συνάντησης κλπ) - πτυχίου ( αν υπάρχει ) - ονομαστικής εορτής ( αν υπάρχει ) - τελευταίας περιόδου Δυστυχώς ακόμη κι αν ανταποκρίνεσαι πλήρως στις παραπάνω απαιτήσεις , κανείς δεν μπορεί να σου εγγυηθεί 100% πως θα την κάνεις ευτυχισμένη , διότι μπορεί να αισθανθεί φυλακισμένη σε ένα βίο αποπνικτικής τελειότητας από τον οποίο να θελήσει να απελευθερωθεί δραπετεύοντας με το πρώτο κωλόπαιδο που θα παρουσιασθεί μπροστά της . . . . Πώς θα κάνεις ευτυχισμένο ένα ν άνδρα : 1. κάθισέ του .

Προταση δημοκρατιας

2009-04-23T01:52:00.001+03:00

Επειδή η δημοκρατία έχει εξελιχθεί σε ολιγαρχία ( κυριαρχία των ολίγων ). Επειδή οι κάθε 4 χρόνια εκλογές δεν μας δίνουν δυνατότητα να διαλέξουμε αυτού που θέλουμε αλλά αυτούς που μας προτείνουν . Επειδή οι υπάρχοντες πολιτικοί είναι διεφθαρμένοι και ανίκανοι . Επειδή τα πολλά χρόνια στη εξουσία διαφθείρουν και άγιο. Επειδή το να είναι κάποιος απο τζάκι δεν συμαίνει οτι είναι και ικανός. Επειδή ο Ελληνας ζυγό δεν σηκώνει. (αλλά επι χρόνια ανέχεται όλα τα τζάκια ) Γιαυτό κάθε 30 χρόνια να φεύγουν απο την πολιτική ζωή όλοι όσοι άσκησαν εξουσία και να ξεκινάει ένας νέος κύκλος με νέα πρόσωπα . Πιστεύω οτι η δημοκρατία πρέπει να αλλάξει μορφή .

Oυρανια

2009-04-17T15:19:00.000+03:00

Watch OYRANIA in Entertainment | View More Free Videos Online at Veoh.com

Ελλαντα

2009-04-12T10:55:00.000+03:00

Η Ελλάδα είναι η χώρα του παράδοξου. Αλλά το παράδοξο αποτελεί την φύση της αλήθειας. Σαν χώρα ακολουθεί τη μοίρα του Ήρωος. Όχι γιατί σήμερα είμαστε όλοι σώνει και καλά ηρωικές φυσιογνωμίες. Αλλά αν κάτι τη σφράγισε διαχρονικά, αυτό ήταν ο ηρωισμός. Ηρωισμός του πνεύματος, της έκφρασης, αυτοθυσία όχι μόνο στη μάχη, αλλά στην πιο στυγνή καθημερινότητα. Και τι να πρωτοθυμηθώ, που λέει ο Ελύτης: Γιατί η στέρνα με τα περιστέρια και των Αρχαγγέλων το σπαθί βρίσκονται πάντοτε δίπλα στο πηγάδι το βαθύ της σοφίας των πατέρων και της λαϊκής ψυχής.Ο Θεός έχει δύο σώματα: Το ένα συνίσταται από υπερβατικό χρυσό λαμπρής τελειότητος. Και το δεύτερο από ξεσκισμένες, ματωμένες σάρκες λαμπρής συμπόνοιας. Και τα δύο αναδεύουν τον ενορατικό πολτό της μετανοίας. Ας μην μας πτοούν οι πληγές στο κορμί μας. Η παρακμή της Πατρίδας λαμβάνει βαθμηδόν διαστάσεις κατάπτωσης. Η Ελλάδα ως χώρα που προηγείται, βιώνει πρώτη την έσχατη παρακμή, που επέρχεται παγκοσμίως, μέσα σε μια πρόκληση ή να βρει μια διέξοδο οικουμενικής ισχύος, ή να πεθάνει. Το πένθος ήταν πάντοτε πηγή της Αναγέννησης της. Μην μας τρομάζει το τεμαχισμένο κορμί του Διονύσου.Πριν μερικές μέρες θέλησα να περπατήσω στην οδό Διονυσίου Αρεοπαγίτου, στις παρυφές της Ακρόπολης, όπου για κάποιους αιώνες άνθησε η Ακαδημία. Θέλοντας να εισπνεύσω την ιδιαίτερη ευλογία που αναδύει το τοπίο. Έτυχε να βρίσκομαι με κάποιον που ξεναγούσα στην Αθήνα. Μπαίνοντας στο δρόμο από τη μεριά του Θησείου, τον ρώτησα εάν αισθάνεται να τον τυλίγει μια ευχάριστη δόνηση. Μου απάντησε με έκπληξη καταφατικά και με ρώτησε που οφείλεται αυτή η παράξενη αίσθηση. Του απάντησα ότι λίγο πιο κάτω ο δρόμος είναι στρωμένος με μεγάλες μαρμαρόπλακες και εκεί αυτή η αίσθηση θα κορυφωθεί. Προς έκπληξη μου διαπίστωσα ότι τα μάρμαρα είχαν ξηλωθεί, παίρνοντας προφανώς μαζί με τμήματα του Παρθενώνα, δρόμο για εξωτερικό, για να χτιστεί κάποιο νεοταξικό “μνημείο”, και είχαν αντικατασταθεί από μαύρες πέτρες γρανίτη. Η Ελλάδα κατεδαφίζεται συστηματικά. Οι μεγάλοι του πνεύματος όμως την αγκύρωσαν στις καρδιές όσων ενεργεί ο Ξυνός Λόγος και από εκεί δεν μπορεί να βγεί. Η Ελλάς θα πεθανει.

ΖΖΖΖΖΖΖ ΤΟΥΠ

2009-03-25T17:30:00.001+02:00

Ζουγκλα

2009-03-03T21:59:00.002+02:00

Το πήρα με mail: γράμματα που τα έγραψαν μικρά παιδιά στο Θεό. Απολαύστε τα. Με συγχωρείς που δεν σου έγραψα νωρίτερα. Μόλις αυτή τη βδομάδα έμαθα να γράφω. Μάρθα Αγαπητέ Θεέ,γιατί πρέπει να προσεύχομαι αφού έτσι κι αλλιώς ξέρεις τι θέλω; Αν όμως σ' ευχαριστεί αυτό θα προσεύχομαι. Σιού Αγαπητέ Θεέ, αν ζούμε μετά το θάνατό μας,τότε γιατί να πεθάνουμε; Ρόν Αγαπητέ Θεέ, το αντρόγυνο στο διπλανό διαμέρισμα τσακώνεται για τα καλά όλη την ώρα.Θα έπρεπε ν' αφήνεις να παντρεύονται μόνο οι πολύ καλοί φίλοι. Νάν Αγαπητέ Θεέ, πώς έγινε και δεν εφεύρες κανένα καινούργιο ζώο τελευταία; Έχουμε πάντα τα ίδια τα παλιά. Τζόννυ Αγαπητέ Θεέ, ξέρω που λέει να γυρίζεις και το άλλο σου μάγουλο, τι γίνεται όμως αν η αδερφή σου σε χτυπήσει στο μάτι; Με αγάπη Τζέρεσσο Αγαπητέ Θεέ, αν δεν πάρεις πίσω το μωρό,δεν θα καθαρίσω το δωμάτιό μου. Τζόυ Αφού δεν θέλεις οι άνθρωποι να λένε κακά λόγια, γιατί τα εφεύρες; Ευγένιος Αγαπητέ Θεέ, ο Ντόναλντ έσπασε τη γυάλα,όχι εγώ.Τώρα πια το έχεις και γραφτό. Τζαίην Αγαπητέ Θεέ, ήθελες πράγματι η καμηλοπάρδαλη να είναι έτσι,ή μήπως έκανες λάθος; Νόρμα Αγαπητέ Θεέ, θα μπορούσες να γράψεις μερικές ακόμα ιστορίες; Τις διαβάσαμε όλες αυτές που έγραψες και τις ξαναρχίσαμε. Με ευγνωμοσύνη Έμιλυ Διαβάσαμε ότι ο Θωμάς Έντισον ανακάλυψε το φως. Εγώ νόμιζα ότι το είχες ανακαλύψει εσύ. Ντόνα Αγαπητέ Θεέ, είσαι πλούσιος ή μόνο διάσημος; Στήβεν Πώς ήξερες ότι ήσουνα Θεός; Τσάρλυ Αγαπητέ Θεέ, στις απόκριες θα ντυθώ διάβολος. Σε πειράζει; Μάρνιε

Kωνσταντινα Κουνεβα

2009-02-20T02:19:00.001+02:00

Για την Κωνσταντίνα Κούνεβα Με τον ΑΝΔΡΕΑ ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗ ΜΑΛΛΟΝ χρειαζόμαστε ένα μεγάλο σοκ για να συνέλθουμε. Για να προσπαθήσουμε ν' αλλάξουμε πάλι τον τρόπο που σκεφτόμαστε, που συμπεριφερόμαστε και αντιμετωπίζουμε τη ζωή. Και την πολιτική... ΑΥΤΟ το σοκ που χρειαζόμαστε, μας το προσφέρει απλόχερα η Κωνσταντίνα Κούνεβα. Ναι, η Κωνσταντίνα Κούνεβα! Αυτή η Βουλγάρα ιστορικός που 'ρθε μετανάστρια στη χώρα μας με το παιδί της και τη μητέρα της και αναγκάστηκε να δουλέψει καθαρίστρια. Κι αντί «να το βουλώσει», όπως κάνουμε «στη δύσκολη» οι περισσότεροι, έγινε συνδικαλίστρια, γενική γραμματέας της «Παναττικής Ενωσης Καθαριστριών» για να υπερασπιστεί τις νέες συναδέλφους της από το νέο εργασιακό σκλαβοπάζαρο. Δύο μέρες πριν από τα Χριστούγεννα «άγνωστοι» της έριξαν, και την ανάγκασαν να πιει, βιτριόλι, έχασε το μάτι της, έχουν υποστεί ζημιά τα ζωτικά της όργανα και δίνει μάχη για τη ζωή της στο νοσοκομείο. ΤΟ σοκ όμως για το πολιτικό μας σύστημα δεν είναι αυτό: ότι μια επιστήμων αναγκάστηκε να γίνει οικονομική μετανάστρια, να δουλέψει καθαρίστρια κι όταν συνδικαλίστηκε στη χώρα μας το 2008(!), πήγαν να τη δολοφονήσουν με βιτριόλι. Το σοκ για όσους έχουν πάθει μιθριδατισμό από το δηλητήριο του κυνισμού που καταπίνουν καθημερινά, είναι που η Κωνσταντίνα Κούνεβα αρνήθηκε να μπει επικεφαλής στο ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ. ΤΙΣ τελευταίες μέρες που συνήλθε λίγο, της άνοιξαν, λέει, κάποιες δειλές συζητήσεις κι εκείνη φέρεται να είπε στη μητέρα της και τις συναδέλφισσές της που την επισκέφτηκαν στο νοσοκομείο: «Δεν ανήκα ποτέ σε καμιά παράταξη, σε κανένα κόμμα και δεν θέλω να με ενοχλήσουν. Ντρέπομαι που ακούγονται αυτά τα πράγματα για την υποψηφιότητά μου με κόμμα. Μόνο στο σωματείο μπορεί να ξαναβάλω υποψηφιότητα». ΠΟΙΑ το είπε αυτό! Μια γυναίκα μόνη της, με ένα ανήλικο παιδί, μισερή, που δεν μπορεί να δουλέψει και δεν της βγάζουν σύνταξη! «Ηλίθια» θα τη χαρακτηρίσουν οι κυνικοί και οι... πολιτικά ορθοί. Ποιος θα την κατηγορούσε ότι εξαργύρωσε τη συνδικαλιστική της δράση και τη δημοσιότητα-βιτριόλι; Κανείς! ΙΣΑ-ΙΣΑ όλοι θα της έλεγαν «μπράβο». Κουτί πάει στην ιδεολογία του ΣΥΡΙΖΑ η υποψηφιότητά της. Κι εκείνη θα έφευγε με το παιδί και τη μαμά της Βρυξέλλες - Στρασβούργο, μετά απ' αυτό το τραγικό γεγονός θα άλλαζε η ζωή της. Επιστήμων, συνδικαλίστρια είναι, επαρκής, συμβολίζει κάτι δυνατό, δεν της χαρίζεται -αξίζει μια τέτοια θέση. Κι όμως, είπε «ντρέπομαι»! ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ όσους γλείφουν και πιέζουν τον Κώστα, τον Γιώργο, την Αλέκα, τον Αλέξη, τον Καρατζαφέρη, την ηγεσία των Οικολόγων για μια θεσούλα στο ευρωψηφοδέλτιο. Αυτούς που διαγκωνίζονται, αλληλομαχαιρώνονται, δημοσιοσχετίζονται. Κι από την άλλη την Κωνσταντίνα Κούνεβα στο κρεβάτι, χωρίς το ένα μάτι και με το βιτριόλι του παρακράτους στα σπλάχνα της να λέει: «όχι! Ντρέπομαι»... Ενώ όλοι αυτοί, όλοι εμείς έπρεπε να ντρεπόμαστε! ΜΑΛΛΟΝ είχαμε ανάγκη ένα τέτοιο σοκ, μπας και ξαναπροσπαθήσουμε να αλλάξουμε τον τρόπο που σκεφτόμαστε, που συμπεριφερόμαστε, τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τη ζωή. Είναι ένα σοκ για τον σύγχρονο κυνισμό και την ιδεολογία του: «Ο θάνατός σου - η ζωή μου». Του «να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονα»! ΒΓΑΖΕΙ την ποτισμένη με βιτριόλι γλώσσα της η Κούνεβα στους αμετροεπείς, στους «γιατί αυτός και όχι εγώ», στους καταφερτζήδες, στους καριερίστες, στους εγωιστές-φιλοτομαριστές, στη δικτατορία των μετρίων που μας έχει κάτσει για τα καλά στον σβέρκο. Βγάζει γλώσσα και σε όσους θεωρούν ανόητες, υποκριτικές και ξεπερασμένες συμπεριφορές την αξιοπρέπεια, τη λεβεντιά, την αλληλεγγύη. Σε όσους θεωρούν καταδικασμένο όποιον ζει «δίχως καβάντζα καμιά», που 'λεγε ο Νικόλας ο Ασημος. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/02/2009

Νόμιμος εντοπισμός κινητού τηλ. μέσω GPS

2009-02-08T14:42:00.004+02:00

Το ξέραμε απο καιρό οτι κάτι παίζει αλλά κανείς δεν το παραδεχόταν λόγω της νοιμοθεσίας περί προσωπικών δεδομένων. Βρέθηκε όμως το 'παράθυρο' και τώρα πια μας έντοπίζουν παντού, γι΄'αυτό TAKE CARE ! Δημιουργήθηκε ενα site (ακόμη είναι χωρίς χρέωση) που απλά εισάγοντας τον αριθμό του κινητού επιτρέπει να εντοπίσεις που βρίσκεται το κινητό μέσω δορυφόρου. Δοκιμάστε το τώρα που ειναι ακόμα δωρεάν. Είναι πραγματικά εντυπωσιακό! Για παράδειγμα βάλτε τον αριθμό κάποιου που εσείς θέλετε να δείτε πού βρίσκεται (το/η σύντροφό σας). Ο εντοπισμός είναι +/- 10 μέτρα. Kάνε κλικ στο παρακάτω Link. http://www.track-your-partner.com/

ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗΣ

2009-02-01T15:18:00.002+02:00

Πέρασε ένας χρόνος από το θάνατο του Παρασκευαΐδη - και δεν τον θυμήθηκε κανένας - ούτε οι φανατικοί οπαδοί του - Απόδειξη ότι δεν ήταν παρά ένας ασήμαντος ματαιόδοξος που πέρασε και χάθηκε.

Tραπεζα Πειραιως

2009-01-24T13:53:00.002+02:00

100000 έκαστος θα λάβουν ως δωράκι απο την Τράπεζα Πειραιώς οι "ήρωες" που έπιασαν τους επίδοξους ληστές της. Εντυπωσιακό το ποσό δεδομένου ότι πχ οι ληστές θα μπορούσαν να αποσπάσουν από τα ταμεία άντε το πολύ καμιά δεκαπενταριά χιλιάδες. Η υπέρογκη αποζημίωση δίνει το λάθος μήνυμα όμως σε όλους τους βλαμμένους που πάνε να το παίξουν ράμπο κυνηγώντας ληστές και παντός είδους εγκληματίες θέτοντας σε κίνδυνο τον εαυτό τους και τους γύρω τους. Η εταιρική ευθύνη της τράπεζας για τον τραυματισμό των ηλιθίων δεν υπάρχει. Θα ήταν σαφώς πρέπον να πληρώσει νοσήλια και αποκαταστάσεις κι όχι να επιβραβεύει συμπεριφορές οι οποίες είναι κατακριτέες και επιζήμιες σύμφωνα με τους στοιχειώδεις κανόνες ασφάλειας, σύμφωνα και με τις συστάσεις των ίδιων των μπάτσων σε καταστάσεις κρίσης οι οποίες συνοψίζονται σε μία φράση "όταν κάποιος οπλοφορεί απλώς κάνεις ό,τι σου λέει " Ειδάλλως μακελειό. Ευτυχώς λοιπόν οι σφαίρες των δραστών βρήκαν τον στόχο τους, τα πόδια, δεν αστόχησαν και δεν εποστρακίστηκαν να πάρουν κανα μάτι, καμιά καρδιά 15χρονου (τυχαίο το παράδειγμα βρε) Οι ομογενείς από τη Γεωργία (ναι, σαν αυτούς με τα μετάλλεια στους Ολυμπιακούς) πήραν το δρόμο που τους αξίζει ενδεχομένως, πίσω από τα κάγκελα. Στη χώρα του "πάλι καλά που δεν πάθαμε και τίποτα" κατά το γνωστό ανέκδοτο είμαστε τυχεροί που δεν θρηνούμε θύματα της "ανδρείας" των ηλιθίων διότι το σίγουρο είναι ότι δεν θα την τρώγαν αυτοί αλλά κάποιος καημένος σε κανα μπαλκόνι. Και το σχετικό δημοσίευμα για να ξέρετε τι λέμε Ακινητοποίησαν τους ληστές παρά το πιστολίδι ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η τύχη γύρισε την πλάτη σε δύο ληστές, αλλά χαμογέλασε σε τρεις πολίτες που δέχτηκαν πυροβολισμούς και τραυματίστηκαν ελαφρά στην προσπάθειά τους να συγκρατήσουν τους δράστες ένοπλης ληστείας έξω από υποκατάστημα τράπεζας στη Θεσσαλονίκη. Με μια σφαίρα στο πόδι τους, ένας Ελληνας κι ένας Ρουμάνος, ηλικίας 46 και 33 χρόνων, διακομίστηκαν στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ όπου υποβλήθηκαν σε εγχείρηση για την αφαίρεση των βολίδων και νοσηλεύονται στη Χειρουργική Κλινική εκτός κινδύνου. Ενας από τους κάλυκες στην αιματηρή ληστεία «Ο πιο τυχερός ήταν ο τρίτος, ηλικίας 55 με 60 χρόνων. Η σφαίρα πέρασε ξυστά κάτω από τη θηλή του αριστερού μαστού και έκαψε το δέρμα. Μετά την παροχή των πρώτων βοηθειών αποχώρησε», επισήμανε στην «Ε» ο διοικητής του ΑΧΕΠΑ Δημήτρης Γάκης. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες, ο τελευταίος όρμησε πάνω στους ληστές και τους έριξε κάτω όταν επιχείρησαν να του αποσπάσουν τη μοτοσικλέτα για να διαφύγουν. Οι δύο Γεωργιανοί εργάτες στο παρελθόν απασχόλησαν τις αρχές για κλοπές. Παρά τους πυροβολισμούς συνελήφθησαν επ' αυτοφώρω από διερχόμενους πολίτες και καταστηματάρχες της περιοχής. Η ληστεία σημειώθηκε στο υποκατάστημα της Τράπεζας Πειραιώς, γύρω στις 12 το μεσημέρι. Με την απειλή δύο πιστολιών και μιας χειροβομβίδας οι δράστες άρπαξαν 13.000 ευρώ από τα ταμεία. Κατά την αποχώρησή τους όμως η μοτοσικλέτα τους ακινητοποιήθηκε λόγω βλάβης έξω από το υποκατάστημα. «Είδα δύο κουκουλοφόρους να βγαίνουν από την τράπεζα αλλά δεν έπαιρνε μπροστά η μοτοσικλέτα τους. Μετά τους έπιασαν πολίτες και άρχισαν να τους χτυπούν», ανέφερε στην «Ε» ηλικιωμένη αυτόπτης μάρτυρας. Η Αστυνομία ανακοίνωσε ότι στη σύλληψη των δραστών εκτός από τους πολίτες συνέβαλε κι ένας αστυνομικός που ήταν άοπλος και εκτός υπηρεσίας. Εξω από την τράπεζα αστυνομικοί συνέλεξαν έξι κάλυκες και δύο βολίδες από όπλα ανατολικής προέλευσης. «Με τον τρόπο που πυροβόλησαν μέσα στο πλήθος είναι ευτυχής συγκυρία ότι δεν είχαμε θύματα», επισήμανε ο διευθυντής Ασφαλείας Θεσσαλονίκης, Δημ. Παπαδόπουλος. Με ανακοίνωσή της η Τράπεζα Πειραιώς ευχαρίστησε τους πολίτες που απέτρεψαν τη ληστεία, ενώ έκανε ειδική αναφορά στους δύο τραυματίες σημειώνοντας ότι πέρα από την κάλυψη των νοσηλίων θα τους καταβάλει τιμής ένεκεν και για βοήθεια των οικογενειών τους το ποσό των 100.000 ευρώ στον καθένα. Β. ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΥΛΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 23/01/2009

Tα καλυτερα του2008

2009-01-11T23:24:00.004+02:00

- Το κρασάκι του Τσου http://www.youtube.com/watch?v=y-wF3pHpEt8 Το βιντεάκι που έσπασε ρεκόρ στα κλικ το καλοκαίρι που μας πέρασε και δημιούργησε από μόνο του μια «νέα σχολή»! Όσοι δεν το έχετε δει, έχετε την ευκαιρία να το κάνετε τώρα. Όσοι το έχετε δει, θυμάστε τα γέλια που ρίξατε, και δεν έχετε λόγο να μην το παρακολουθήσετε για μια ακόμη φορά!!

Kορονεα Μαρια

2009-01-03T20:07:00.003+02:00

Όταν κυλάει ο τέντζερης και βρίσκει το καπάκι Βγήκε η εν λόγο πατσαβούρα να μας πει ότι ο δολοφονημένος Αλέξης ήταν τραμπούκος μασκοφορος, είχε φάκελο στη ΓΑ ΔΑ και άλλες παπαδιές. Μωρή ψόφια είσαι μανα;;; Αν ήταν ο γιος σου είχε σημασία αν είχε φάκελο η αν έκανε κάτι; Θα συνχωρουσες το ένστολο πουστάρα που θα τον σκότωνε;; Αλλά πάντα οι μπάτσοι πουτάνες παίρνουν για γυναίκες,όσες καριολιες τυλίξουν το κερατά με στολη μετα τον κάνουν Θεό Άι σιχτίρ καριόλα...

Φετσης Βασιλειος ο Δημαρχος του τιποτα

2008-12-30T19:49:00.006+02:00

Πέρασαν πολλοί δήμαρχοι από τούτο το μέρος και άλλος λίγο άλλος πολύ έκαναν κάτι το χάλι όμως που λέγεται Β.Φετσης δεν έχει προηγούμενο Τελειώνοντας το 2008 και κοιτάζοντας πίσω τα έργα του το μόνο που βλέπεις είναι σκουπίδια πολα και παντού σκουπίδια. Άβουλος χωρίς καμιά ουσιαστική παρέμβαση στη καθημερινότητα τουδημου,για ένα ολόκληρο χρόνο παρέμενε το σκυλάκι του βολευτεί, με της δάφνες του αριστερού,έκλεψε συνειδήσεις και ψήφους,φυσικά έκανε και αγαθοεργίας,βλέπε ρουσφέτια, όπως τα καθίσματα στη παραλία του Καθίσματος τα έκανε ρουσφέτι στους κολλητούς Στερώντας το ταμείο του Δήμου ένα σεβαστό ποσό. Είναι όμως βαθιά θρησκευόμενος,και αυτό είναι από τα κατάλοιπα της αριστεροσυνης που πούλαγε αβέρτα προεκλογικά.Σύμφωνα με δημοσιεύματα στον τοπικό τύπο αποκαλύφτηκαν τα ονόματα των δύο μαρτύρων που είχαν υπογράψει τότε για τη χρησικτησία της γης από τη Μονή. Ο ένας ήταν ο Αποστόλης Ασπρογέρακας, που έχει πλέον πεθάνει, και ο άλλος ο νυν δήμαρχος Λευκάδας και τότε κοινοτάρχης του Αγίου Νικήτα Βασίλης Φέτσης, όπως ομολόγησε ό ίδιος στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου. Τελικα ολοι αυτοι οι αριστερουληδες,που εξαργυρονουν εναι οι μεγαλυτερες,βλεπε τη φωτογραφια

Xρονια καλα και ανθρωπινα

2008-12-25T16:01:00.001+02:00

Έχεις δύο επιλογές.. Τι θα έκανες εσύ; Θα διάλεγες, σίγουρα.. Μην κοιτάξεις για κάτι αστείο σ' αυτό το κείμενο, δεν υπάρχει, μα διάβασέ το. Η ερώτηση είναι: Θα έκανες την ίδια επιλογή ; Σε ένα δείπνο, για φιλανθρωπικό σκοπό, ενός σχολείου για παιδιά με ειδικές ανάγκες, ο πατέρας ενός αυτιστικού παιδιού διηγήθηκε την παρακάτω ιστορία, που δεν θα την ξεχάσει κανείς απο όσους την άκουσαν εκείνη τη μέρα. Μετά την τελετή, έκανε μια ερώτηση. "Όταν η φύση δεν παρεμποδίζεται απο εξωτερικές επιρροές, όλα γίνονται τέλεια. Ακόμα ο γιος μου, ο Shay, δεν μπορεί να μάθει τα πράγματα όπως τα άλλα παιδιά. Δεν μπορεί να καταλάβει τα πράγματα όπως τα άλλα παιδιά. Πού είναι η φυσική τάξη των πραγμάτων στο γιο μου;" Όλοι στην αίθουσα αναρωτιόνταν σιωπηλά και γεμάτοι απορία. Ο πατέρας συνέχισε. "Όταν ένα παιδί σαν τον Shay που είναι πνευματικά ανάπηρο, έρχεται στη ζωή, η ευκαιρία να καταλάβεις την αληθινή ανθρώπινη φύση είναι, το πώς οι υπόλοιποι άνθρωποι θα συμπεριφερθούν σ' αυτό το παιδί." Και αφηγήθηκε την παρακάτω ιστορία, που θα σας παρακαλέσω θερμά να διαβάσετε μέχρι το τέλος της.. Ο Shay κι εγώ, περάσαμε έξω απο ένα πάρκο, όπου κάποια αγόρια που γνώριζαν τον Shay, έπαιζαν μπέιζμπολ. Ο Shay με ρώτησε, "μπαμπά, νομίζεις ότι θα μ' αφήσουν να παίξω μαζί τους;" Εγώ ήξερα ότι τα περισσότερα αγόρια, δεν θα ήθελαν κάποιον σαν τον Shay στην ομάδα τους. Μα ήξερα, και καταλάβαινα σαν πατέρας, ότι αν του δινόταν η ευκαιρία να παίξει, θα του έδινε πολύ μεγάλη χαρά και επίσης ένα αναγκαίο αίσθημα ένταξης, μαζί με κάποια εμπιστοσύνη που θα γινόταν αποδεκτός από τα άλλα παιδιά, παρά την αναπηρία του. Πλησίασα λοιπόν ένα απο τα παιδιά, και το ρώτησα χωρίς βέβαια να περιμένω και πολλά, αν ο Shay θα μπορούσε να παίξει μαζί τους. Το αγόρι κοίταξε γύρω του σαν να ζητούσε κάποια υποστήριξη, μα στο τέλος απάντησε, "χάνουμε έξι γύρους, και το παιχνίδι είναι στον όγδοο γύρο. Γιατί όχι, μπορεί να παίξει στην δική μας ομάδα, και θα προσπαθήσουμε να τον βάλουμε να παίξει στον επόμενο γύρο, να αποκρούσει τις βολές αν το θέλει. Ο Shay πήγε με δυσκολία μέχρι τον πάγκο της ομάδας, για να φορέσει την μπλούζα της ομάδος. Τον παρακολουθούσα με μάτια δακρυσμένα και μια θέρμη στην καρδιά μου. Τα αγόρια της ομάδας, είδαν την χαρά μου, που τον αποδέχτηκαν στην ομάδα τους. Στο τέλος του όγδοου γύρου, η ομάδα του Shay νικούσε μερικούς πόντους, αλά ήταν ακόμη πίσω τρείς πόντους για να κερδίσουν τον γύρο. Στην αρχή του ένατου γύρου, ο Shay έβαλε το γάντι και έπαιξε δεξιά στο γήπεδο. Αν και οι μπαλιές δεν ήρθαν προς την κατεύθυνσή του, έδειχνε ενθουσιασμένος, δείχνοντας την χαρά του, και μόνο που βρισκόταν εκεί, χτυπώντας όλο χαρά τα χεράκια του. Το χαμόγελό του ήταν απο το ένα αυτί στο άλλο, όταν με κοίταζε που τον χαιρετούσα απο την εξέδρα. Προς το τέλος του ένατου γύρου, η ομάδα του Shay πήρε κι άλλους πόντους. Με δύο παίκτες έξω, και τρείς έξω απο την βάση, οι πιθανότητες να κερδίσει γύρους, ήταν κοντά στην βάση, και ο Shay καθορίστηκε σαν ο επόμενος για να αποκρούσει τις βολές. Σ' αυτό το κρίσιμο σημείο, αναρωτήθηκα αν θα αφήσουν τον Shay να δοκιμάσει να αποκρούσει, και να χάσουν τις πιθανότητες να κερδίσουν το παιχνίδι. Για μεγάλη μου έκπληξη, ..τον άφησαν! Όλοι γνωρίζανε ότι ήταν αδύνατον να χτυπήσει ο Shay την μπάλα, τη στιγμή που δεν ξέρει καν, πώς να κρατήσει κατάλληλα το ρόπαλο, πόσο μάλλον να στοχεύσει την μπάλα. Εντούτοις, ο Shay πήρε θέση. Ο αντίπαλος παίχτης, που πετάει την μπάλα, αναγνώρισε ότι η ομάδα του Shay έβαλε την νίκη του παιχνιδιού σε δεύτερη μοίρα, για να δώσουν την ευκαιρία στο παιδί αυτό, να χαρεί αυτήν τη στιγμή, γι αυτό και ήρθε πιο κοντά, προσπαθώντας να τον βοηθήσει να τα καταφέρει ρίχνοντας την μπάλα απαλά στον Shay. Στην πρώτη προσπάθεια, ο Shay κούνησε αδέξια το ρόπαλο και αστόχησε. Ο αντίπαλος παίκτης, ήρθε ακόμη πιο κοντά του λίγα βήματα, για να του πετάξει ακόμη πιο απαλά την μπάλα. Ο Shay κούνησε πάλι αδέξια το ρόπαλο, μα αυτή τη φορά βρήκε τυχαία την μπάλα, στέλνοντάς την πολύ κοντά, και μάλιστα σε έναν αντίπαλο. Το παιχνίδι τώρα, κανονικά θα είχε τελειώσει. Ο αντίπαλος όμως, σήκωσε την μπάλα, και, ενώ θα μπορούσε να την πετάξει στην πρώτη βάση, βγάζοντας τον Shay έξω απο το παιχνίδι, πέταξε επίτηδες την μπάλα πολύ ψηλά, πάνω απο το κεφάλι του συμπαίκτη του, και μακρυά κι απο τους άλλους συμπαίκτες του. Όλοι στις εξέδρες, και απο τις δύο ομάδες, άρχισαν να φωνάζουν, "Shay τρέξε στην πρώτη βάση, τρέξε, τρέξε..." Ποτέ στη ζωή του ο Shay δεν έτρεξε τόσο μακρυά, μα έφτασε στην πρώτη βάση γεμάτος ενθουσιασμό και με ορθάνοιχτα απο χαρά μάτια, κοιτώντας γύρω του απορημένα και σαστισμένα, να καταλάβει τι άλλο πρέπει τώρα να κάνει... Η εξέδρα συνέχισε τότε, "Shay, τρέξε στη δεύτερη βάση, Shay τρέξε..τρέξε.." Με την ανάσα κομμένη και άτσαλα, έτρεξε προς τη δεύτερη βάση. Μέχρι όμως να φτάσει ο Shay στη δεύτερη βάση, ο δεξιός αντίπαλος είχε ήδη πιάσει την μπάλα. Ήταν ο μικρότερος της αντίπαλης ομάδας, και είχε πλέον όλη την ευκαιρία, να γίνει ο ήρωας της ομάδας του. Θα μπορούσε να πετάξει την μπάλα στον συμπαίκτη της δεύτερης βάσης, όπου θα έβγαζε έξω τον Shay, μα κατάλαβε τις προθέσεις του συμπαίκτη του που έριχνε τις βολές, και την έριξε ψηλά, πρός τον συμπαίκτη της τρίτης βάσης. Ο Shay έτρεξε πρός την τρίτη βάση σαν ξετρελαμένος, καθώς οι παίκτες της ομάδας του έτρεξαν κι εκείνοι προς τη βάση. Όλοι φωνάζαμε, "Shay, Shay, Shay!!!" Ο Shay έφτασε στην τρίτη βάση, αλά με την κρυφή βοήθεια του αντίπαλου παίχτη της τρίτης βάσης, ο οποίος σταμάτησε να τρέχει να προλάβει την μπάλα, για να δείξει στον Shay την σωστή κατεύθυνση, το πού ήταν η τρίτη βάση, λέγοντάς του "απο δώ, απο δώ Shay.." Καθώς ο Shay πέρασε απο την τρίτη, τα αγόρια και των δύο ομάδων και οι θεατές στις εξέδρες, ξεσηκώθηκαν φωνάζοντας "Shay, τρέξε στη βάση ένα τώρα, τρέξε στη βάση ένα.." Ο Shay έφτασε στη βάση, πάτησε στον βατήρα, κερδίζοντας το παιχνίδι, και όλοι τον ζητωκραύγασαν σαν τον ήρωα, που βοήθησε να νικήσει η ομάδα. Εκείνη την ημέρα, συνέχισε με δάκρυα ο πατέρας, τα αγόρια και απο τις δύο ομάδες, και ο κόσμος στις εξέδρες, βοήθησαν να φέρουν ένα κομμάτι αληθινής αγάπης και ανθρωπιάς σ' αυτόν τον κόσμο, να δώσουν χαρά σε μια ψυχούλα, που τόσο την λαχταρούσε και που τόσο την είχε ανάγκη. Ο Shay δεν τα κατάφερε μέχρι το επόμενο καλοκαίρι, πέθανε εκείνο τον χειμώνα, χωρίς όμως να ξεχάσει ποτέ, πώς ήταν ο "ήρωας" που με έκανε τόσο χαρούμενο εκείνη την ημέρα, και την χαρά που έδωσε στην μητέρα του, και που με δάκρυα αγκάλιασε τον μικρό της ήρωα σαν πήγαμε σπίτι. Και τώρα, ..κυρίες, ...κύριοι, ...ο επίλογος.. Υπάρχουν χιλιάδες ανέκδοτα που στέλνονται δια μέσου internet, χωρίς δεύτερη σκέψη. Μα όταν πρόκειται για ιστορίες που έχουν να κάνουν με επιλογές ζωής, οι άνθρωποι διστάζουν. Το ακατέργαστο, το χυδαίο, και συχνά άσεμνο, περνάει ελεύθερα μέσω του κυβερνοχώρου, αλλά η δημόσια συζήτηση για την ευπρέπεια, πάρα πολύ συχνά καταστέλλεται, ακόμη και στα σχολεία η και τους εργασιακούς χώρους μας. Εάν σκέφτεσαι να προωθήσεις αυτό το κείμενο, πιθανότατα θα κάνεις ίσως επιλογή, στα άτομα στα οποία θα το στείλεις. Θεωρώ προσωπικά πως ανήκω στα άτομα, που πιστεύουν πως μπορούν να κάνουν τη διαφορά. Όλοι έχουμε χιλιάδες ευκαιρίες στην καθημερινή μας ζωή, να καταλάβουμε την φυσική τάξη των πραγμάτων. Τόσες πολλές, φαινομενικά τετριμμένες αλληλεπιδράσεις μεταξύ δύο ανθρώπων, μας δίνουν μια επιλογή: Περνάμε κατά μήκος ενός μικρού σπινθήρα αγάπης και ανθρωπιάς; ή παραβλέπουμε κάθε ευκαιρία, αφήνοντας αυτόν τον κόσμο ακόμη πιό κρύο; Ένας σοφός είπε κάποτε, "κάθε κοινωνία κρίνεται, από το πώς μεταχειρίζεται τους πιό αδύναμους ανάμεσά της" Τώρα έχεις δύο επιλογές για το κείμενο που διάβασες.. Διαγραφή, δηλαδή δεν του δίνεις σημασία, ή.. Προώθηση, δηλαδή, αναδημοσίευσέ το... Να έχεις μια χαρούμενη ημέρα, να έχεις μια "Shay day!" Κάνε το σωστό, προώθησέ το, δώσε μια ακόμη μικρή ελπίδα στο να καλυτερέψει ο κόσμος μας, να γίνει πιο ανθρώπινος, πιο συμπονετικός, πιο αγνός.. ...και, χαμογέλα!!! ...μας παρακολουθούν παιδιά.

Μπατσοι γουρουνια ζαρτινιερες και χρονια πολλα;;;;

2008-12-22T23:16:00.000+02:00

??????????????

2008-12-13T12:32:00.001+02:00

ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ

Ελληνας

Γλοιώδης

Δικηγόρος

Κερατάς

και Πούστης

(με 7 γράμματα)

Ελληνικη Αστυνομια Oι φονιαδες του Αλεξανδρου Γρηγοροπουλου

2008-12-08T01:50:00.005+02:00

Στον εισαγγελέα οδηγήθηκαν οι δυο ειδικοί φρουροί για τον θάνατο του 15χρονου. Ο 37χρονος που πυροβόλησε κατετάγη στο Σώμα Ειδικών Φρουρών το 1999 και υπηρετεί από το 2000 στο αστυνομικό τμήμα Εξαρχείων. Ο 31χρονος είναι άγαμος, κατετάγη το 2000 και υπηρετεί στα Εξάρχεια από το 2001. Εναντίον εκείνου που πυροβόλησε ασκήθηκε ποινική δίωξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση και παράνομη οπλοχρησία, ενώ στον άλλο ειδικό φρουρό δίωξη για απλή συνέργια σε ανθρωποκτονία.

Οτι θα προσπαθήσουν να τα μαζέψουν τώρα είναι δεδομένο. Οπως δεδομένος είναι και ο ρόλος που θα ΠΑΙΞΕΙ ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

Ρουφιανια, το εθνικο μας σπορ

2008-11-30T11:05:00.003+02:00

Από την πολυετή διαμονή μου στο εξωτερικό γνωρίζω, ότι τόσο μέσα στην Ελλάδα, όσο και στο εξωτερικό το χαφιεδαριό δίνει και παίρνει. Οργώνει στην κυριολεξία. Τους έχω κηρύξει τον πόλεμο, αλλά η μάχη είναι δυσανάλογη.

Ας κοιτάξουμε την ιστορία, πόσοι επιφανείς ηγέτες από την Αθήνα και την Σπάρτη βρήκαν καταφύγιο στην Αυλή των Περσών. Ή πώς οι ξένοι με τα τάλληρα έσπειραν τη διχόνοια στους εξεγερμένους το 21. Και ο Εφιάλτης αποτελεί σύμφυτο στοιχείο της Ελληνικής Φυλής, έστω και εάν δεν είναι το κύριο. Δεν επιτρέπεται να το παραβλέπουμε.Η χρήση ελλήνων στα ανώτατα κλιμάκια των ξένων μυστικών υπηρεσιών, τεκμηριώνει απλά την ανωτερότητα του Ελληνισμού και σε αυτόν τον τομέα.

Μια παροιμία όμως λέει, ότι ο Θεός αγαπάει τον κλέφτη, αγαπάει και τον νοικοκύρη. Δεν έδωσε μυαλό μόνο στους χαφιέδες, αλλά έδωσε και στους επαναστάτες. Γι αυτό και το θηρίο θα φάει την τσεκουριά από Ελληνική Ηγεσία.Ας μην ξεχνάμε και κάτι πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων, που απαιτούσαν παλιά από τον κοσμάκη που ήθελε να μεταναστεύσει.

Η μετανάστευση ελέγχθηκε εντονότερα από οτιδήποτε άλλο - έστω και εάν αυτό δεν είναι ευρύτερα γνωστό - γιατί οι Έλληνες της Οικουμένης θα μπορούσαμε να αποτελέσουμε μεγάλη δύναμη για τη μεταλλαγή της. Και μπορεί μεν η μεγάλη μάζα των μεταναστών να ήταν άνθρωποι που ήθελαν να προκόψουν με την εργασία και τις σπουδές, αλλά με το χαφιεδαριό φρόντισαν έγκαιρα να τους μαντρώσουν. Και δεν ήταν μόνο οι μπάτσοι που στέλνανε έξω. Τα κάθε λογής τειχοδιωκτικά στοιχεία και τα κατακάθια ήταν το κατάλληλο υλικό, που επάνδρωσαν αυτούς τους μηχανισμούς.

Αναμφίβολα η Μεγάλη Ελλάδα λάμπει με λαμπρές μορφές διανοητών και καλλιτεχνών. Και ασφαλώς οι Έλληνες στο εξωτερικό διακρίθηκαν πάντοτε για τις επιδόσεις τους στο μορφωτικό τομέα. Όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε και την άλλη πλευρά του νομίσματος.Πέρα από την προκοπή μας και τις υπόλοιπες επιδόσεις μας, οι Έλληνες στο εξωτερικό διακρινόμαστε μονίμως για την αγάπη μας για την Ελλάδα και κάθε τι Ελληνικό.

Στο παρελθόν έγιναν μεγάλοι αγώνες για τη διάσωση της γλώσσας και της εθνικής ταυτότητας. Οι αντιδραστικές δυνάμεις πέτυχαν όμως συν τω χρόνω, αυτή η αγωνία να αναλίσκεται σήμερα σε φολκλόρ.

Οι Έλληνες αδυνατούμε να συγκροτήσουμε αγωνιστικό λόμπι και αγόμαστε και φερόμαστε από το χαφιεδαριό.

Τόσο μέσα, όσο και έξω.

Μπορούμε να μιλάμε για ελπίδα μόνο εάν συγκροτήσουμε μια ΕΘΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ως ΝΕΑ ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Η οποία αυτή τη φορά θα κλιθεί όχι μόνο να συμβάλει στη σωτηρία της Πατρίδας, αλλά και στην εξόντωση της νεοταξικής μπόχας διεθνώς. Με τη διαπίστωση ότι ο Λόγος ήταν, είναι και θα είναι Ξυνός, οφείλουμε να τον μετουσιώσουμε σε συγκεκριμένο αγώνα.

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΒΛΑΚΕΙΑΣ.

2008-11-08T15:44:00.003+02:00

1. Πάντα και αναπόφευκτα, ο καθένας απο εμάς, υποτιμά τον αριθμό των ηλίθιων που κυκλοφορούν ανάμεσα μας. 2. H πιθανότητα να είναι ενα άτομο ηλίθιο, είναι ανεξάρτητο απο οποιοδήποτε άλλο χαρακτηριστικό του ίδιου ατόμου. 3. Ένα ηλίθιο άτομο, είναι ενα πρόσωπο, που προκαλεί ζημιά σε ενα άλλο πρόσωπο ή ομάδα προσώπων, χωρίς ταυτόχρονα να εξασφαλίζει κάποιο πλεονέκτημα για τον ίδιο.

Όλες τις φορές μάλιστα, το ίδιο υφίσταται μιαν απώλεια. 4. Τα μη ηλίθια άτομα, υποτιμούν πάντα την βλαπτική ενέργεια των ηλίθιων ατόμων.

Ιδίως οι μη ηλίθιοι, ξεχνούν διαρκώς, οτι σε οποιαδήποτε περίσταση συναναστροφής με ηλίθιους, αποδεικνύεται ασφαλώς ενα σοβαρότατο σφάλμα. 5. Το ηλίθιο άτομο είναι ο πιο επικίνδυνος τύπος ανθρώπου που υπάρχει.

Ο δε βλάκας, είναι πιο επικίνδυνος απο κακοποιό. Υ.Γ. Ο βλάκας δεν γνωρίζει οτι είναι βλάξ! Αυτο συμβάλλει ώστε να προσδώσει μεγαλύτερη δύναμη και αποτελεσματικότητα, στήν καταστροφική του ενέργεια.

Θεωριες για την υπεραξια.................

2008-10-27T02:02:00.002+02:00

Ναι, είναι στο χέρι σου, ώσπου χαλνάει μια μέρα η σοδειά και αναγκάζεται να δανειστεί από την Τράπεζα.

Μα, βλέπεις, μια Τράπεζα ή μια Εταιρεία δεν μπορούν να περιμένουν, είναι όντα που δεν ανασαίνουνε αέρα, που δεν τρώνε κρέας. Ανασαίνουν κέρδη, τρώνε τόκους. Αν τους λείψουν αυτά, πεθαίνουν, όπως πεθαίνεις εσύ όταν σου λείψει ο αέρας και το κρέας.

Είναι κρίμα βέβαια, μα έτσι είναι.

Ακριβώς όπως σου το λέω.Οι ανακαθισμένοι άνθρωποι σήκωναν τα μάτια τους για να καταλάβουν. Δεν γίνεται να κάνουν λίγη υπομονή; Μπορεί η κατοπινή χρονιά νάναι καλή χρονιά. Ο Θεός ξέρει πόσο μπαμπάκι θα βγάλουνε του χρόνου. Και με τους σημερινούς πολέμους – ο Θεός ξέρει πόσο μπορεί ν’ ανέβει η τιμή του μπαμπακιού.

Με τα μπαμπάκια δεν φτιάνουν το μπαρούτι; Και τις στολές; Καμπόσοι τέτοιοι πόλεμοι, και η τιμή του μπαμπακιού ανεβαίνει, θα φτάσει σε ύψη θεόρατα.

Μπορεί του χρόνου κιόλα. Ανασήκωναν τα μάτια τους και τους κοίταζαν ερωτηματικά.Δε μπορούμε να βασιστούμε πάνω σ’ αυτό.

Η Τράπεζα -το τέρας- έχει ανάγκη από κέρδη καθημερινά. Δε μπορεί να περιμένει. Θα πεθάνει. Το κράτος τη φορολογεί. Το τέρας θα πεθάνει, αν πάψει να μεγαλώνει. Δε μπορεί να μείνει στο ίδιο μπόι.

Τζον Στάιμπεκ, «Τα σταφύλια της οργής»

MAKEDONIA.............. IS OUT THERE????

2008-10-15T18:33:00.002+03:00

Στο “taxalia” έχει αυτή την συνέντευξη από την σκοπιανή εφημερίδα “dnevnik”:

“- Με έπιασαν αρκετοί αστυνομικοί, μου έστριψαν τα χέρια και μου έβαλαν χειροπέδες. Ήταν σφιχτές, και απόδειξη για αυτό είναι ότι ¨έσπασαν τα κόκαλα¨ στα χέρια μου – λέει ο Αντώνης Τασόπουλος. Με πήγαν στον αστυνομικό σταθμό στη Φλώρινα και μαζί με εμένα και άλλα τέσσερα άτομα. Από την αστυνομία ρωτούσαν για την εκδήλωση, και με άφησαν να πάω σπίτι. Μάθαμε ότι εναντίον τους δεν θα υποβάλλονται ποινικές κατηγορίες, από τα γεγονότα. - Η δική μας αντίσταση δεν είναι εναντίον του στρατού, δεδομένου ότι είμαστε πιστοί πολίτες της Ελλάδας. Αλλά, δεν θέλω εδώ να κάνουν στρατιωτικές ασκήσεις, με κανόνια και τανκς. Τα οχήματα αυτά είναι επικίνδυνα. Από τα υπολείμματα των εκρηκτικών αργότερα έχουμε κακοήθεις αρρώστιες. Πιο πολλά περιστατικά έχουν καρκίνο και πεθαίνουν από καρκίνο του μαστού σε μας και τα γειτονικά χωριά. Δεν θέλω να αναμίξω την πολιτική σε όλα αυτά, αυτό είναι μόνο μια διαμαρτυρία με την οποία θέλω να κρατήσουμε την υγεία μας και τα χωράφια μας, τα οποία καταστρέφονται σε τέτοιες ασκήσεις – μας πληροφόρησαν χτες στο Zabrdeni συμμετέχοντες στο διαδήλωση. Βασική αιτία της σκληρής αντίδρασης ήταν ότι ο στρατός δεν κράτησε την υπόσχεσή του να μη γίνει άσκηση. - Κατά τη διάρκεια αυτής της διαπραγμάτευσης-συμφωνίας, έγινε σαφές ότι δεν θα υπάρχουν στρατιωτικές ασκήσεις. Ωστόσο, προχτές βράδυ έφθασε το σύνολο της μονάδας με στρατιωτικά φορτηγά και τέσσερα τανκς και προηγουμένως δεν είχαμε καν προειδοποιηθεί. Μαζί τους είχαν εκατοντάδες αστυνομικούς, πράγμα που σημαίνει ότι περίμεναν ότι θα διαμαρτυρηθούμε. Όταν έφτασε ο στρατός στην εκκλησία του χωριού, στην αρχή του δρόμου που οδηγεί στο πεδίο βολής, δεκάδες χωριανοί ξαπλώσαμε στο δρόμο για τους αποτρέψουμε την διάβαση. Κατά τη διάρκεια αυτή επενέβη και η αστυνομία. Η όλη ¨διαδικασία¨ διάρκεσε αρκετές ώρες – λένε οι κάτοικοι από το χωριό, το οποίο κύριος κατοικείται από εθνικά Μακεδόνες. Γνωστό είναι ότι αυτό το βρίσκεται στην Αιγεακη Μακεδονία και η επίσημη Αθήνα λέει ότι “δεν υπάρχουνεθνοτικές διακρίσεις εις βάρος των μειονοτήτων στην Ελλάδα”.- Όλα αυτά γίνονται για να ακούσει η Αθήνα ότι υπάρχουν ¨Μακεδόνες¨ και ότι υπάρχουν διακρίσεις εναντίων τους. Το Zabrdeni (Οι Λόφοι) χτες ήταν ήρεμο, και οι χωριανοί έχουν επιστρέψει στα σπίτια τους”.

ΛΕΜΕ ΤΩΡΑ...............

2008-10-09T01:18:00.002+03:00

Ο Οργουελ ήταν ο πρώτος που κατάλαβε πως ο φασισμός δεν είναι -όπως επαναλάμβανε όλη η Αριστερά εκείνη την εποχή- ο καρκίνος του προηγμένου καπιταλισμού, αλλά μια άθλια διαστροφή του σοσιαλισμού. Η συμφωνία του Στάλιν με τους ναζιστές τον δικαιώνει, και εκπλήσσομαι που κανείς δεν τον είχε υποστηρίξει τότε. Ο Simon Leys θυμίζει πως ο συγγραφέας της “Φάρμας των Ζώων” και του “1984″ κατέληξε να αισθάνεται πραγματική αηδία για την πολιτική: “Αυτά που είδα στην Ισπανία και όσα γνώρισα από τη λειτουργία των αριστερών κομμάτων, με έκαναν να αποστραφώ την πολιτική”. Σήμερα, μια μερίδα της κοινής γνώμης θεωρεί τον Οργουελ αντικομμουνιστή. Κι όμως, δεν είναι έτσι: η εμπειρία του δίπλα στο αγγλικό προλεταριάτο θα έπρεπε να μας ανοίξει τα μάτια. Το “1984″ το έχουμε αφήσει πίσω μας, η πλήρης επικράτηση του Μεγάλου Αδελφού δεν έχει πραγματοποιηθεί, αλλά ποιος ξέρει τι θα γίνει στο μέλλον; Ισως να γίνεται τώρα αλλά με μια άλλη μορφή. Ο Οργουελ ήταν και παρέμεινε αριστερός. Ενοχλούσε τους φίλους του, όπως τον Cyril Connolly: “Δεν μπορούσε να φυσήξει τη μύτη του στο μαντίλι χωρίς να μιλήσει για τις συνθήκες εργασίας στη βιομηχανία των μαντιλιών”. Αριστεροί είμαστε όταν ασκούμε διαρκώς κριτική στον λόγο της Αριστεράς. Ολα βρίσκονται στον λόγο και αυτή είναι η μεγάλη εμμονή του Οργουελ, η οποία δεν περιορίζεται στην περιγραφή της περίεργης γλώσσας που μιλούσαν στη φανταστική χώρα, που εκτυλίσσεται η υπόθεση του “1984″. Η λογοτεχνία βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, μιλά σωστά, αντιλαμβάνεται τον σταθερό σκοπό της εξουσίας: τη μηχανοποίηση της έκφρασης, την αναδιαμόρφωση του παρελθόντος, την καταστροφή της σκέψης, η οποία από μόνη της αποτελεί “έγκλημα”. Ο συγγραφέας είναι το μαύρο πρόβατο του ανοικτού ή συγκαλυμμένου ολιγαρχισμού. Εχει στη διάθεσή του υπερβολικές λέξεις, διαφορετικές απόψεις, αποχρώσεις, και θα υποκύψει στο “έγκλημα της σκέψης”. Είναι σίγουρο. Ο Οργουελ δίνει το εξής παράδειγμα: μπορείς να πεις πως ένας ταλαντούχος συγγραφέας είναι πολιτικός σου εχθρός, αλλά “το θανάσιμο αμάρτημα είναι να πεις πως αφού είναι πολιτικός εχθρός, είναι και κακός συγγραφέας”. Και προσθέτει: “Αν κάποιος μου πει πως δεν γίνεται τίποτε, του απαντώ απλά: διάβασε λογοτεχνικές σελίδες στον Τύπο της Αριστεράς”. Ο Στάλιν ήταν δολοφόνος της Αριστεράς; Βεβαίως, και αυτός ο προμελετημένος φόνος, λίγο πολύ αποδεκτός και στη συνέχεια απωθημένος σε ολόκληρο τον κόσμο, συνεχίζει να στοιχειώνει την Ιστορία. Ο πρώτος τίτλος που είχε σκεφτεί ο Οργουελ για το “1984″ ήταν “Ο τελευταίος άνθρωπος στην Ευρώπη”. Ανώφελο να πεις πως ο Οργουελ -που πέθανε το 1950- απεχθανόταν τον Σαρτρ, ο οποίος ακόμη και έως το 1954 υποστήριζε πως υπήρχε πλήρης ελευθερία γνώμης στη Σοβιετική Ενωση. Γιατί αυτή η αγάπη των διανοούμενων και των καλλιτεχνών προς τα ολιγαρχικά καθεστώτα; Ο Οργουελ το εξήγησε πολύ καλά, ως μια επιθυμία αντεκδίκησης προς την κοινωνία που δεν τους αναγνωρίζει όπως, αντίθετα, τους “μάνατζερ”, τάξη που συναναστρέφονται οι δικτάτορες. Ο Οργουελ, αυτός ο “συντηρητικός αναρχικός”, υπογραμμίζει μέχρι ποιου σημείου το μίσος του παρελθόντος, που θέλουμε να το εξαλείψουμε, συνοδεύει όλα τα αρνητικά και κατά βάθος πουριτανικά πάθη της βούλησης της εξουσίας: τον έλεγχο, την κυριαρχία, τον εξευτελισμό του άλλου, την επιθυμία να προκαλέσεις πόνο κ.λπ. Η αμείλικτη κυριαρχία του Μεγάλου Αδελφού, λέει, μπορεί να θριαμβεύσει παντού και όχι αναγκαστικά με βίαιο τρόπο». Ας μην ξεχνάμε πως ο Οργουελ από νωρίς είχε ασπαστεί τη ρήση του λόρδου Acton, σύμφωνα με την οποία «η εξουσία διαφθείρει και η απόλυτη εξουσία διαφθείρει απόλυτα.

Ενας κουφος Μακακας

2008-10-05T03:04:00.001+03:00

Η υπουργός Περιβάλλοντος της Πολωνίας συναντήθηκε με τον Γ. Σουφλιά και υπέγραψαν συμφωνητικό

Επιβεβαιώνει ο Πολωνός διπλωμάτης, Αντρέα Γιανκόφσκι, τα δημοσιεύματα που φέρουν την Ελλάδα να συμμετέχει σε προσπάθεια να μπλοκαριστούν τα ευρωπαϊκά μέτρα για την αντιμετώπιση των κλιματικών αλλαγών.

Υποστηρίζει, ότι η υπουργός Περιβάλλοντος της Πολωνίας συναντήθηκε στο τέλος της περασμένης εβδομάδας με τον υπουργό Περιβάλλοντος Γιώργο Σουφλιά και υπέγραψαν συμφωνητικό, που σχετίζεται με το ενεργειακό πακέτο της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την μείωση των αερίων ρύπων. Όπως προέκυψε τις προηγούμενες μέρες από δηλώσεις της αξιωματούχου του πολωνικού υπουργείου Περιβάλλοντος Τζοάνα Μακόβιακ, η Πολωνία έχει συνυπογράψει συμφωνία με την Ελλάδα, Ουγγαρία, Σλοβακία, Ρουμανία και Βουλγαρία, βάσει της οποίας ζητείται να μην εφαρμοστούν άμεσα τα μέτρα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την περικοπή των εκπομπών του διοξειδίου του άνθρακα.

Στο μεταξύ, η εκπρόσωπος του Επιτρόπου Περιβάλλοντος Σταύρου Δήμα, Μπάρμπαρα Χέρφιλτς δήλωσε στο ΣΚΑΪ ότι είναι νόμος της ΕΕ η μείωση των αερίων του θερμοκηπίου κατά 20% έως το 2020. Υποστήριξε, ότι αποτελεί πολιτική απόφαση ποιος θα αναλάβει μικρότερο και μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης για τα κράτη μέλη, υπογραμμίζοντας, ότι κάποιες χώρες προβαίνουν σε διαπραγματεύσεις προκειμένου να έχουν μικρότερη ευθύνη για την υλοποίηση του στόχου.

Το θέμα δημοσιεύτηκε και στον βρετανικό τύπο. "Μπλοκάρει" η Ελλάδα "Θέλουμε να πιστεύουμε ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο, γιατί θα εξανεμιστούν οι ελπίδες για τη λύση των περιβαλλοντικών προβλημάτων", δήλωσε στο ΣΚΑΪ ο Αχιλλέας Πληθάρας από το WWF και πρόσθεσε ότι θα υπάρξει επικοινωνία με το υπουργείο ΠΕΧΩΔΕ για να δοθούν εξηγήσεις για το όλο θέμα.

Ασχετο θεμα......

2008-09-21T17:54:00.002+03:00

ΑΤΙΜΑ ΤΣΙΜΠΟΥΡΙΑ ΜΑΣ...ΦΑΓΑΤΕ

Εισβολή από τσιμπούρια είχαμε σε περιοχή που έκαναν άσκηση οι στρατιώτες μας με αποτέλεσμα να βαρέσουν διαλυσει τα...στρατά με και 131 στρατιώτες να πάνε στο νοσοκομείο της Κομοτηνής για εξετάσεις.

Η άσκηση γινόταν με τους στρατιώτες να βρίσκονται σε θέση μάχης αλλά τα τσιμπούρια ήταν πιο οργανωμένα και τους έκαναν επίθεση, τσιμπώντας τους, ευτυχώς χωρίς να τους δημιουργήσουν σοβαρά προβλήματα υγείας.

Τι να πει...κανείς; Από τους Τούρκους την περιμέναμε αλλά από τσιμπούρια την βρήκαμε. Ρε μπας και πρέπει να οργανωθεί καλύτερα ο στρατός μας έτσι ώστε να αντιμετωπίζει και τα έντονα; Γιατί εδώ δεν μπορείς να κάνεις εισβολή ούτε με μιράζ ούτε με άρματα μάχης.

http://troktiko.blogspot.com/2008/09/131.html

Ελληνικη αστυνομια, χανουν τη μπαλα........

2008-09-13T14:42:00.002+03:00

Χανουν ΠΡΟΝΟΜΙΑ και ΕΚΒΙΑΖΟΥΝ οι ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ η ΕΝΤΟΠΙΟΤΗΤΑ ειναι το οπλο τους και η ΠΗΓΗ ΕΣΟΔΩΝ και ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ των ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΑΙΩΝΙΩΣ ΑΡΑΧΤΩΝ ΤΗΣ ΕΠΡΧΙΑΣ.

Οι αλλαγές στο σύστημα μεταθέσεων των Αστυνομικών, που προωθεί με Προεδρικό Διάταγμα το Υπουργείο Εσωτερικών, έχουν προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων στο Σώμα το οποίο αναμένεται να αντιδράσει με δυναμικές κινητοποιήσεις.

Οι Αστυνομικοί βρίσκονται κυριολεκτικά επί ποδός, καθώς, καταργείται ουσιαστικά η εντοπιότητα και το αμετάθετο.Με κοινή ανακοίνωσή τους η Πανελλήνια Ομοσπονδία Αστυνομικών Υπαλλήλων και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Αξιωματικών της ΕΛΑΣ, ζητούν από τον Υπουργό Εσωτερικών Προκόπη Παυλόπουλο, να αποσύρει τις αλλαγές και προειδοποιούν με πανελλαδικές κινητοποιήσεις.

«Η επόμενη διαμαρτυρία θα είναι σύσσωμη, με τις οικογένειές μας, τις γυναίκες και τα παιδιά μας και όλους τους συμπολίτες μας που αγωνιούν για το κοινωνικό και δημόσιο αγαθό της ασφάλειας.

Πριν τον ενταφιασμό μας, η υπογραφή του θανάτου μας, περνάει πάνω από το πτώμα μας», αναφέρεται χαρακτηριστικά στην ανακοίνωση.

Οι αστυνομικοί ισχυρίζονται ότι με τις αλλαγές που προωθούνται ανατρέπονται τα σημερινά δεδομένα και επανέρχεται ένα σύστημα που ίσχυε επί Χωροφυλακής.

Υπενθυμίζουν δε με νόημα, ότι ήταν άλλες οι υποσχέσεις που είχαν δοθεί από την σημερινή Κυβέρνηση.

Σημειώνουν δε ότι οι ισχυρισμοί του Υπουργείου, πως στόχος των αλλαγών αυτών, είναι να περιοριστούν και να παταχθούν τα φαινόμενα διαφθοράς, δεν μπορεί να πείσει τους ίδιους, αφού αυτά αποτελούν μια πολύ μικρή μειοψηφία, για χάρη της οποίας δεν μπορούν να θυσιάζεται η πλειοψηφία.

Οι συνδικαλιστές, με επίσημη πρόταση που είχαν αποστείλει στο Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας, για την βελτίωση του Κώδικα Μεταθέσεων, υπογράμμιζαν ότι αυτή τη στιγμή έχει εδραιωθεί εργασιακή σταθερότητα στην Αστυνομία, η οποία διασφαλίζει την ευσυνείδητη προσφορά και δεν υποχρεώνει τους αστυνομικούς να εξευτελίζονται και να υποχρεώνονται σε κομματική ομηρία, αναζητώντας πλάγια μέσα για να πάρουν μετάθεση στον τόπο των συμφερόντων τους. Οι κυριότερες διατάξεις, πολλές εκ των οποίων έχουν επιφέρει αναστάτωση στο Σώμα, είναι:

Για το αμετάθετο:• Μειώνονται στο 50% όσοι υπηρετούν στον τόπο καταγωγής τους• Οι αξιωματικοί που θα αποφοιτούν από τη Σχολή δεν θα πηγαίνουν στον τόπο τους και μόνο όταν θα συγκεντρώνουν έναν συγκεκριμένο αριθμό μορίων θα γίνεται αυτό, δηλαδή… λίγο πριν από τη σύνταξη.

• Αλλάζει το καθεστώς των μεταθέσεων, που μέχρι τώρα εξασφαλίζει το αμετάθετο για όλους τους αξιωματικούς μέχρι τον βαθμό του αστυνομικού υποδιευθυντή, από τις διευθύνσεις στις οποίες υπηρετούν.

Για τις αναρρωτικές άδειες:• Ελεύθερος υπηρεσίας για λόγους υγείας μπορεί να βγαίνει κάποιος για τέσσερις μέρες και άλλες τέσσερις εφόσον δεν έχει αποθεραπευτεί και μέσα στον μήνα μπορεί να πάρει άλλες τέσσερις για άλλη ασθένεια.

Μετά την όγδοη συνεχή μέρα, υποχρεωτικά θα πρέπει να εξεταστεί από την Επιτροπή Αναρρωτικών Αδειών.

Μέχρι τώρα μπορεί να βγει κανείς ελεύθερος υπηρεσίας 12 μέρες τον μήνα χωρίς ουσιαστικά να δώσει λογαριασμό σε κανέναν.

• Οι ασθενείς ελεύθεροι υπηρεσίας δεν μπορούν να απομακρυνθούν από το σπίτι τους και υποχρεωτικά οι διοικητές τους θα πρέπει να τους κάνουν κατʼ οίκον έλεγχο μία φορά τον χρόνο, για να διαπιστώσουν αν πράγματι είναι άρρωστοι.

• Οι αναρρωτικές άδειες μέσα σε έναν χρόνο περιορίζονται στις 120 μέρες από τις 180 που είναι μέχρι και φέτος.Σε ό,τι αφορά, τέλος, τους αστυνομικούς που εκλέγονται κοινοτάρχες, δημοτικοί σύμβουλοι και γενικότερα στην Αυτοδιοίκηση, έχει ζητηθεί από το Αρχηγείο να γίνει καταγραφή τους, ενώ μελετάται το ενδεχόμενο να γίνει ρύθμιση που να επιβάλλει σε όλους την παραίτηση από το Σώμα μετά την εκλογή. Αυτό ισχύει για τους αξιωματικούς, αλλά όχι και για τους κατώτερους.

Το σκεπτικό είναι ότι τα αστυνομικά καθήκοντα κάποιες φορές συγκρούονται με τις δεσμεύσεις της Τοπικής Αυτοδιοίκησης (π.χ. άδειες κέντρων διασκέδασης, χωματερές κ.λπ.) και βέβαια είναι πολλοί αυτοί που εκμεταλλεύονται την αστυνομική τους ιδιότητα και τις «εξυπηρετήσεις» που μπορούν να προσφέρουν από τη θέση τους, για να πετύχουν την εκλογή τους.

Δανεισμενο αλλα καλοοοοοοο

2008-09-09T15:04:00.001+03:00

Αν καταλάβαμε καλά από τη σημερινή συνέντευξη του πρωθυπουργού στην ΔΕΘ, ο μόνος λόγος για τον οποίο θα έδιωχνε έναν υπουργό του θα ήταν η τελεσιδική (ή μήπως και αμετάκλητη καταδίκη του για παράνομες πράξεις (αφού δικαιολόγησε μέχρι και την παραμονή Παυλίδη στην κυβέρνηση, παρά την άσκηση ποινικής δίωξης για σοβαρά αδικήματα σε στενό του συνεργάτη). Με δεδομένους τους& βασανιστικά αργούς ρυθμούς της ελληνικής Δικαιοσύνης, θα μπορούσαμε να φανταστούμε το ακόλουθο (εντελώς φανταστικό) σενάριο: ας υποθέσουμε ότι με την έναρξη της κυβερνητικής θητείας, τον Σεπτέμβριο του 2007, είχαν ασκηθεί ποινικές διώξεις σε δέκα υπουργούς. Φυσικά γι' αυτούς θα ίσχυε το τεκμήριο της αθωότητας και θα έπρεπε, σύμφωνα με την πρωθυπουργική λογική, να καταδικασθούν τρία, τέσσερα ή δέκα χρόνια μετά (η Δικαιοσύνη ακόμη ψάχνει, για παράδειγμα, σκάνδαλα της εποχής με τις φούσκες του Χρηματιστηρίου, χωρίς να έχει καταλήξει σε αμετάκλητες αποφάσεις σε πολλές περιπτώσεις). Σύμφωνα με το πρωθυπουργικό δόγμα «μόνο οι καταδικασμένοι φεύγουν από την κυβέρνηση», ο κ. Καραμανλής, φαίνεται ότι δεν θα είχε κανένα πρόβλημα να εξαντλήσει μια κυβερνητική θητεία με δέκα υπόδικους υπουργούς, σχηματίζοντας την πρώτη κυβέρνηση υποδίκων στην (καθυστερημένη) Ευρώπη! Τέτοια βλέπει ο Βαγγέλης Μαλέσιος (που έφυγε από την κυβέρνηση Σημίτη επειδή δεν πλήρωνε νοίκι στο σπίτι που του είχε παραχωρήσει ο Θ. Αθανασούλης και πρέπει να μετανιώνει πικρά που δεν έγινε υπουργός σε κυβέρνηση της ΝΔ). Άλλωστε, παράδειγμα αντίστοιχο ήδη υπάρχει: ο Παναγής Βουρλούμης είναι ήδη υπόδικος για τις συμβάσεις τεχνικής υποστήριξης του ΟΤΕ με Siemens και Intracom, ενώ εκκρεμεί και μια δίωξη για την υπόθεση Γερμανού, αλλά κανείς δεν σκέφθηκε να τον απομακρύνει από τον ΟΤΕ. Με δύο τόσο σοβαρές υποθέσεις ενώπιον της Δικαιοσύνης, ο κ. Βουρλούμης διευθύνει μια από τις μεγαλύτερες ημικρατικές εταιρείες της χώρας& Υ.Γ. Η σεμνότητα και η ταπεινότητα ενταφιάστηκαν νωρίς. Θυμάται κανείς, άραγε, στο Μέγαρο Μαξίμου ξεπερασμένους όρους, όπως «ευθιξία», «πολιτική ευθύνη» κ.α.; http://press-gr.blogspot.com/2008/09/blog-post_1121.html

Ian Hibell, cyclist who pedalled world, killed by hit-and-run driver

2008-09-06T15:56:00.003+03:00

http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article4673693.ece

Ο Ian Hibell με το ποδήλατό του γύρισε τον πλανήτη 10 φορές.

Στα 40 χρόνια που έκανε ταξίδια με το ποδήλατο, 10.000 χιλιόμετρα, βρέθηκε αντιμέτωπος με εγκληματίες, λιοντάρια, αρρώστησε, τραυματίστηκε.

Τον σκότωσε ένα αυτοκίνητο στην Ελλάδα, ένας πειρατής που έκανε κόντρες με μια μοτοσυκλέτα.

Aδιεξοδος

2008-09-02T15:29:00.002+03:00

Το κάθε ταξίδι αρχίζει με ένα βήμα ,

και το ταξιμι μου ακόμη το αναβάλω όχι σήμερα αύριο Παραμυθιάζομαι και ο κόμπος πλησιάζει στο χτένι

Είναι τα πρωτοβρόχια που χάθηκαν;;

Είναι που οι παλιοί μου γνωστοί αποδημουν;;

Εγώ μέσα στην αναβολή αύριο, αύριο,

και το σήμερα πνίγεται σε Ηeineken.

Μαλακας

2008-08-31T16:29:00.002+03:00

1. O oratos: Koita ena m****a

2. O tefal: Ksekola re m****a

3. O statheros: Emeine m*****s

4. O adiorthotos: e, ton m****a

5. O eponimos: Ela re m****a

6. O nixtomenos: Ksipna m****a

7. O xamenos: Pou'sai re m****a

8. O fevgatos: Tin ekane o m*****s

9. O vathmoforos: A,ton a********a

10. O amfivolos: Kala, m*****s eisai?

11. O dittos: Kai p*****s kai m*****s

12. O evresitexnis: M*****s me patenta

13. O emetikos: Ta kserase ola o m*****s

14. O kalodexoumenos: Kalos ton m****a

15. O eksakrivomenos: Einai telika m*****s

16. O epirrepis: Mi ginesai m*****s tora

17. O eknevristikos: Aei g*****u re m****a

18. O anekdiigitos: Ma poso m*****s na'sai!

19. O argokinitos: Ante re m****a, kounisou!

20. O faflatas: Milame gia poli xontromalaka

21. O epanalamvanomenos: Tin eipe pali o m*****s 22.

O sovinistis: M*****s mporei na eimai, p*****s omos oxi!!!

Βρώσιμος: Φάε ένα μ****α Νόστιμος: Ωραίος μαλάκας είσαι! Έχει βαρος: Πολλά κιλά μαλάκας

Φορητός: Πάρε ένα μ****α

Πανταχού παρών: Να ένας μαλάκας

Αυτοπαθής: Μ****α μου

Interactive Multimedia: Μαλάκας είσαι και φαίνεσαι

Απτός: Με πιάσανε μ****α

Κατοχυρωμένος: Μαλάκας με πατέντα

Ήρωας της επανάστασης: Μαλάκας με περικεφαλαία

Εγκεκριμένος : Μαλάκας με βούλα

Ορθογράφος: Μαλάκας με Μ κεφαλαίο

Στάσιμος: Έμεινα μαλάκας

Αλγεβρικός: Μαλάκας στο τετράγωνο

Περιοχή: Πάλι πέρασα από τη Μαλακάσα

Συνοδός: Έλα, με το μ****α τώρα...

Παραμυθακι

2008-08-25T03:11:00.002+03:00

Σε μια εποχή όχι μακρινή από τη δική μας, σε μια περιοχή αρκετά κοντινή μας, σε ένα χωριό (σχεδόν κεφαλοχώρι) ζούσε μια νέα εκπάγλου καλλονής, λυγερόκορμη, αεράτη, αντικείμενο πόθου όλου του ανδρικού πληθυσμού της περιφέρειας. Αγορά ήταν τ' όνομά της, Αγόρω ή Αγορίτσα τη φωνάζαν στην ντοπιολαλιά (και δεν της άρεσε καθόλου αυτό, γιατί είχε υψηλούς στόχους στη ζωή της). Περιζήτητη ήταν, αλλά όχι και πολύφερνη, κάτω του μεσαίου το οικογενειακό της εισόδημα. Αλλά η ομορφιά της ήταν αρκετό εισιτήριο για να καλοπαντρευτεί. «Κοίτα να τακτοποιηθείς», της έλεγε η μάνα της, αλλά η Αγόρω δεν το 'χε καθόλου σκοπό. Ήθελε να χορτάσει μέχρι σκασμού την ελευθερία της. Όλη μέρα σεργιανούσε, στα παζάρια, στις εμποροπανηγύρεις και ζωοπανηγύρεις, στους πάγκους των υπαίθριων πωλητών, στις προθήκες των καταστημάτων νεοτερισμών, στις μικρές και μεγάλες τρύπες που αποτελούσαν το υποτυπώδες εμπορικό κέντρο του χωριού. Κι όλοι την τρώγαν (αφού τη γδύναν) με τα μάτια τους. Αλλά ή Αγόρω δεν είχε μάτια για κανέναν. Ούτε για τον μπακάλη, ούτε για τον μανάβη, ούτε για τον φούρναρη. Απέρριπτε με αλαζονεία όλα τα προξενιά. Μάταια η μάνα της προσπαθούσε να την πείσει να το σκεφτεί τουλάχιστον. Και πιο πολύ να ρίξει ένα βλέφαρο στον καλύτερο του χωριού. Ο Κράτος ήταν πρωτευουσιάνος με ρίζες στο χωριό και την ήθελε σαν τρελός. Κι είχε και περιουσία ατράνταχτη - και ακίνητα και αυτοκίνητα και άλογα και μουλάρια και μποστάνια και χωράφια. Ο Κράτος ήταν καλό παιδί, λίγο μπούλης βέβαια, ελαφρά παχύσαρκος και δυσκίνητος, ίσως και κάπως βλάκας, αλλά έλιωνε για την Αγορά, αφήστε δε που με την περιουσία του θα ζούσαν ζωή και κότα. Βλέπετε, η Αγόρω δεν είχε προίκα της προκοπής. Τα ρούχα της, τα εσώρουχά της, ένα γιούκο με ασπρόρουχα, μερικά κεντήματα και υφαντά& Αυτά. «Α, πα πα πα», έλεγε ανένδοτη η Αγόρω. «Εγώ θα ζήσω ελεύθερη ζωή. Free market, mammy. Κάτω ο προστατευτισμός. Νταβά στο κεφάλι μου δεν βάζω!» Κι η προξενήτρα που 'φερνε πεσκέσια και προξενιά του Κράτου έφευγε άπρακτη, με τα χέρια ξερά. Η Αγορίτσα -που στο μεταξύ είχε απαγορεύσει σε όλους δια ροπάλου να τη φωνάζουν με τα επαρχιώτικα υποκοριστικά της- ξεκίνησε για την περιπέτεια που είχε επιλέξει. Παράτησε τα παζάρια, τους γραφικούς πάγκους των μικροπωλητών και τα μπεζεστένια των χωριών και βγήκε στην πόλη. Όπου έκανε, είναι αλήθεια, μεγάλο σουξέ. «Free market», διαλαλούσε στα πολυκαταστήματα, τα Mall, τις υπεραγορές, τις εμπορικές αλυσίδες, τους εμπορικούς πεζοδρόμους με τα βαριά brand names και τις λαμπερές φίρμες που πρόφερε με την ελαφρώς επαρχιώτικη αξάν της.

Λιγότερο από Prada δεν ανεχόταν στο κορμί της, κάτω από Bvlgari δεν έβαζε στον καρπό της και για τον λαιμό και τ' αυτιά σπανίως συμβιβαζόταν με Βιλδιρίδη, κι αυτό μόνον κατόπιν παραγγελίας και αποκλειστικής σχεδίασης. Η κραιπάλη της Αγόρως άρχιζε από πρωίας, με συστηματικό shopping therapy στα εμπορικά κέντρα, όπου έσκαγε με αεροπλανικές πιρουέτες, κάνοντας τους λυσσασμένους αρσενικούς να τα δίνουν όλα για πάρτη της. Το μεσημέρι έπαιρνε το lunch της στα πιο μουράτα ρεστοράν της πόλης, περιστοιχιζόμενη πάντα από έγκαυλους θαυμαστές και το βράδυ την έβγαζε στα νυχτερινά της παραλιακής, σπανίως καθήμενη, συνήθως σε τσακίρ κέφι πάνω στα τραπέζια, αλαλάζοντας «free market» και άδοντας παράφωνα το σουξέ της: «Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη Αγορά, παρά σαράντα χρόνια στου Κράτου τα δεσμά».

Χύνονταν στο άκουσμα του άσματος και στα λικνίσματα της Αγόρως οι πολυάριθμοι θαυμαστές της: κληρονόμοι παλαιών τζακιών, ανυποψίαστοι διαχειριστές νέων τζακιών, αεριτζήδες, νεογιάπηδες, μάνατζερ αυτοδίδακτοι ή με σπουδές στο εξωτερικό, κάτοχοι μεταπτυχιακού στα χρηματοικονομικά, ευτραφείς ανώτατοι κρατικοί λειτουργοί, νεο-σοσιαλ-φιλελεύθεροι πολιτικοί που έσκιζαν τα Boss πουκάμισά τους στο άκουσμα του κουπλέ από το τελευταίο σουξέ της παραλιακής: «Του ιάπιδος (σ.σ.: εκ του γιάπις) ο τράχηλος κράτος δεν υποφέρει». Κι όταν αισθάνονταν κάτι αέρινο να τους θωπεύει ηδονικά ανάμεσα στα σκέλια, ήξεραν ότι δεν ήταν ο γαλατάς, αλλά το αόρατο χέρι της Αγοράς& Αυτόν τον βίο διήγε η Αγορά, η ορμή της οποίας ήταν πλέον αδύνατο να περιοριστεί στα εθνικά σύνορα και -όπως ήταν φυσικό- ξεκίνησε διεθνή καριέρα με απρόβλεπτη επιτυχία. Εκτός του τίτλου της εθνικής σταρ, με τη γοητεία της απέσπασε εύκολα τον τίτλο της Μις Ευρώπη και τελικά της Μις Υφήλιος. Κινούνταν με άνεση μεταξύ Μυκόνου και Σαν Τροπέ το καλοκαίρι, Ελβετικών Άλπεων και Αράχοβας τον χειμώνα.

Η ακόρεστη δίψα της για shopping έσβηνε πλέον μόνο στην λεωφόρο Σανς Ελιζέ στο Παρίσι, στην 5th Avenue στη Νέα Υόρκη, σπανιότερα στη Φρανκφούρτη και στο Λονδίνο και τα ψυχαγωγικά της ενδιαφέροντά της είχαν στραφεί και στις μετοχές, στα ευρωπαϊκά, ασιατικά και αμερικανικά χρηματιστήρια, στα προθεσμιακά συμβόλαια πετρελαίου, στις εξαγορές, στις συγχωνεύσεις και στις απολύσεις, που έγιναν μάλιστα αγαπημένο της σπορ. Η Αγόρω ήταν πια μια παγκοσμιοποιημένη γκόμενα. Ο πολυτελής βίος που διήγε κίνησε, βεβαίως, κάποια στιγμή το ενδιαφέρον των ελεγκτικών Αρχών στις χώρες που κινούνταν με άνεση, ιδιαίτερα των φορολογικών και των επιτροπών ανταγωνισμού, μιας και δεν ήταν σαφές τι ακριβώς επαγγέλλετο η Αγόρω και πώς δικαιολογούσε τις απίστευτες δαπάνες της.

Αλλά η Αγορά αντεπεξήλθε επιτυχώς με τη γοητεία της και αυτή την περιπέτεια, με το ύφος μιας περήφανης, άδικα διωκόμενης celebrity και με τις απαραίτητες προμήθειες. Κάπως έτσι πέρασε η χρυσή εικοσαετία της Αγόρως. Η ελευθερία, όμως, έχει και το τίμημά της. Η πληθωρική κραιπάλη και κατανάλωση είχε ως αποτέλεσμα την επέκταση της άλλοτε αέρινης ύπαρξης σε όλες τις διαστάσεις του χωροχρόνου. Με τα χρόνια η Αγόρω έγινε πληθωρική, ευτραφής και τελικά παχύδερμη. Έπειτα άρχισε να πλήττεται από αλλεπάλληλες κυκλικές κρίσεις βουλιμίας και νευρικής ανορεξίας. Φούσκωνε, ξεφούσκωνε και τελικά το δέρμα της έκατσε πάνω στον σκελετό της σαν τσαλακωμένος πλισές. Το φωτεινό της πρόσωπο χαράχτηκε από τα ίχνη του χρόνου. Και να τα λίφτινγκ, να οι λιποαναρροφήσεις, οι αναδομήσεις, τα κολλαγόνα, οι μεταρρυθμίσεις, οι αυτορρυθμίσεις, οι απορρυθμίσεις&Όχι ο Φουστάνος, ούτε ο Πιταγκί ήταν εις θέσιν να κάνει το θαύμα του. Φυσικά, αυτή η κρίση είχε και το μοιραίο της αποτέλεσμα: τα εκατομμύρια θαυμαστών της Αγόρως έχασαν κάθε ενθουσιασμό γι' αυτήν - άλλωστε δεν ήταν σε θέση να κάνει πια ούτε τις αεροπλανικές πιρουέτες της (το αόρατο χέρι της είχε πια αρθρίτιδα). Και, τελικά, ήλθε και εκείνη η κρίση νοσταλγίας για την πατρίδα της και το πατρικό της, όπου είχε ρίξει μαύρη πέτρα. «Στα 'λεγα, θα μείνεις στο ράφι», της είπε η μάνα της, όχι με χαιρεκακία, αλλά με τρυφερότητα και πόνο, μόλις την αντίκρισε, αγνώριστη και αλλόκοτα παραμορφωμένη από τον χρόνο και τις κραιπάλες. «Ο μανάβης; Ο μπακάλης; Ο φούρναρης;», ήταν οι πρώτες ερωτήσεις που έκανε η Αγόρω, αποφασισμένη να πουλήσει τις τελευταίες υποψίες γοητείας που είχαν απομείνει πάνω της. «Τους έφαγε κι αυτούς η απελευθέρωση, σαν και σένα. Είναι υπάλληλοι στο σούπερ μάρκετ», είπε η μάνα της. «Και ο& Κράτος;», ρώτησε δειλά αλλά με μιαν ελπίδα η Αγόρω, ξέροντας ότι ήταν ο μεγάλος του έρωτας. «Ο Κράτος; Μπακούρι έμεινε. Την περισσότερη περιουσία του την έχει πουλήσει. Έχει, βέβαια, εισοδήματα& Αλλά, δεν ξέρω&». «Να δίναμε μίζα στην προξενήτρα;», ρώτησε αθώα η Αγόρω (που στο μεταξύ άρχισε να συνηθίζει το παλιό υποκοριστικό της). Η συνάντηση Κράτους και Αγοράς μετά είκοσι έτη είχε φόρτιση και εκπλήξεις. Ο Κράτος δεν είδε στην όψη της Αγοράς τη μούσα των εφηβικών του ονειρώξεων, και η Αγόρω αντίκρισε έναν Κράτο συρρικνωμένο, ισχνό, γερασμένο, αλλά και με μια μικρή δόση γοητείας πάνω του. «Θα με προστατεύεις;», ρώτησε με κάποια αγωνία η Αγόρω. «Ό,τι έχω είναι και δικό σου. Δεν είναι πολλά, αλλά έχω τον τρόπο μου», απάντησε ξέπνοα ο Κράτος. Και ρίχτηκαν ο ένας στην αγκαλιά του άλλου. Μιας αγκαλιάς που έπνιξε τα τελευταία ίχνη απελευθέρωσης που τους κρατούσαν όλα αυτά τα χρόνια μακριά. ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΞΙΑ (02/08/200 Πόσο διασκεδαστική θα ήταν η κωμωδία των νεοπροσήλυτων που παίζεται τώρα στην παγκόσμια θεατρική σκηνή, αν δεν είχε την πικρή γεύση της πραγματικότητας! Όχι οι εργαζόμενοι, όχι οι σοσιαλδημοκράτες ή οι κομμουνιστές, όχι οι φτωχοί και οι δικαιούχοι της κοινωνικής πρόνοιας, αλλά τα αφεντικά των τραπεζών και οι κορυφαίοι μάνατζερ της παγκόσμιας οικονομίας ζητούν να παρέμβει το κράτος, για να σώσει την οικονομία από τον εαυτό της. Είναι πρώτος απ' όλους ο Τζόζεφ Λίπσκι, διευθυντής του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και γνωστός φονταμενταλιστής της αγοράς, εκείνος που τώρα, με μια δραματική έκκληση, προτρέπει ξαφνικά τις κυβερνήσεις των κρατών-μελών να κάνουν το ακριβώς αντίθετο από αυτό που κήρυττε μέχρι τώρα, δηλαδή να εμποδίσουν την κατάρρευση της παγκόσμιας οικονομίας με μαζικά προγράμματα δημόσιων δαπανών. Παντού έγινε ξαφνικά σαφές ότι χωρίς το κράτος δεν μπορεί να λειτουργήσει τίποτα. Ούλριχ Μπεκ,

«Οι προφήτες της αγοράς» (από τη στήλη «Σημειωματάριο Ιδεών», της «Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας»)

Π.Α.Μ.Ε. Κοπριτες..........

2008-08-19T15:23:00.002+03:00

Η είδηση, δεν είναι που έκαναν κατάληψη στα γραφεία του ΟΣΕ, αλλά που : σε 10 χρόνια, συνεχώς κ ιαδιαλείπτως, εκλέπτοντο ΚΑΙΝΟΥΡΓΗ ΒΑΓΟΝΙΑ του ΟΣΕ και εγίνοντο ΠΑΛΙΟΣΙΔΕΡΑ! Εκλάπησαν λοιπόν από ΤΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΤΟΥ ΤΡΑΙΝΟΥ, 6.411 ΒΑΓΟΝΙΑ (ολογράφως: ΕΞΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΒΑΓΟΝΙΑ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!) Αν τα βάλλεις το ένα πίσω από το άλλο, ΠΑΣ ΑΘΗΝΑ -ΤΡΙΠΟΛΗ ή ΑΘΗΝΑ -ΔΙΑΚΟΦΤΟ ή ΑΘΗΝΑ - ΛΑΜΙΑ!!!!!!! Και τα δεδομένα: Η ΠΑΣΚΕ, αποτελείται από τους κλέφτες του ΠΑΣΟΚ, άρα αυτοί ποτέ δνε θα έκαναν μια καταγγελια κλοπής Η ΔΑΚΕ είναι σαν την ΠΑΣΚΕ , κυβερνητική παράταξη, άρα και αυτή «πουλημένη στην εργοδοσία και στο ντόπιο και ξένο ανάλγητο μονοπωλειακό κεφάλαιο» ΑΡΑ: ΤΟ ΠΑΜΕ ΤΟΥ ΚΚΕ!!!!!!!! το ΠΑΜΕ το ΚΚΕ, αφού τηρούσε ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΑΙΔΗΜΟΝΑ ΣΙΩΠΗ για τα ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΜΙΣΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΟΣΕ και για τα ΔΥΣΘΕΩΡΗΤΑ ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΑ ΤΟΥ, τώρα έκανε ......κατάληχη των γραφείων του ΟΣΕ!!!!!! Δεν είμαστε μ*****ς κυρία Παπαρήγα, όσο νομίζετε! Ιδού και το ρεπορτάζ να .....γελάσετε! Συμβολική κατάληψη στα γραφεία του ΟΣΕΚαταγγέλουν εκχώρηση του ΟΣΕ σε ιδιώτες ΕRΤ.GR Τρίωρη συμβολική κατάληψη στα κεντρικά γραφεία του ΟΣΕ, στην οδό Αιόλου, πραγματοποίησαν νωρίς το πρωί μέλη και στελέχη του ΠΑΜΕ εκφράζοντας την αντίθεσή τους στο επιχειρησιακό σχέδιο που παρουσίασε προ ημερών ο Υπουργός Μεταφορών Τρίωρη συμβολική κατάληψη στα κεντρικά γραφεία του ΟΣΕ, στην οδό Αιόλου, πραγματοποίησαν νωρίς το πρωί μέλη και στελέχη του ΠΑΜΕ εκφράζοντας την αντίθεσή τους στο επιχειρησιακό σχέδιο που παρουσίασε προ ημερών ο Υπουργός Μεταφορών. Τα στελέχη του ΠΑΜΕ καταγγέλουν οτι το κυβερνητικό σχέδιο αποσκοπεί στην εκχώρηση του ΟΣΕ σε ιδιώτες, ενώ παράλληλα αλλάζουν οι εργασιακές σχέσεις, περικόπτονται δρομολόγια, ακριβαίνει το κόστος των εισιτηρίων και μειώνεται το προσωπικό με την εθελούσια έξοδο των υπαλλήλων που εχει εξαγγελθεί. Το ΠΑΜΕ ζητά να παραμείνει αποκλειστικά δημόσιος ο Οργανισμός Σιδηροδρόμων "για τον λαό και οχι για το κεφάλαιο", όπως τονίσαν χαρακτηριστικά τα στελέχη του. ΝΕΤ, ΝΕΤ 105.8

1+1 κανει 11

2008-08-15T15:39:00.004+03:00

Η αλήθεια για την «εισβολή» των Ρώσσων στην Γεωργία

1. Δεν εισέβαλαν στην Γεωργία!!!!! 2. Υπάρχει ένα κρατίδιο, που έχει αποσχιστεί (έχει παρεμπιπτόντως και πετρέλαια) , όπου η συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων του είναι ΡΩΣΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ -ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΩΣ.

3. Σε αυτό το κρατίδιο έκαναν εισβολή ΟΙ ΓΕΩΡΓΙΑΝΟΙ!!!!!!!!!!! εισβολή έκαναν οι ΓΕΩΡΓΙΑΝΟΙ!

Ο Πούτιν τους είπε «φεγάτε , διότι μπαίνω!»

Του είπαν «Στ΄@@ μας!...»

Ο Πούτιν μπήκε και τους ======= τον (__) !!!

Οι βόμβες, επειδή δεν είναι νέας γενιάς ΄προκαλούν και παράπλευρες απώλειες στον άμαχο πληθυσμό.......

Αλεξαντερ Σολζενιτσιν

2008-08-06T15:34:00.002+03:00

"Λίβελο αντί νεκρολογίας εξαπολύει ο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ κατά του προσφάτως αποθανόντος ,Ρώσσου αντιφρονούντος Αλεξαντερ Σολζενιτσιν.

Τον κατηγορεί για το έσχατο των ΄΄αμαρτημάτων'' κατά αυτούς τον εγώ δεν ξέρω γιατί αυτός ο αντικομμουνισμός μου θυμίζει τον αντισημητισμό .

Α ξέχασα έχουν κοινές καταβολές.

Αλλωστε ο κομμουνισμός είναι πολιτική θρησκεία ιουδαικού τύπου.

www2.rizospastis.gr"

Οι δικαστες μας

2008-07-25T01:40:00.003+03:00

Διαβάζω σήμερα στο in.gr ότι οι μισθοί των πρωτοδικών διπλασιάστηκαν. Σε μια μέρα. Θυμάμαι και τον διπλασιασμό του μισθού άλλων βαθμίδων των δικαστικών και θυμήθηκα μια παλιά απορία μου.

Η λογική του νομοθέτη λέει πως οι δικαστικοί πρέπει να έχουν μεγάλους μισθούς για να μην είναι επιρρεπείς σε δωροδοκίες. Με αυτόν τον τρόπο θʼ απονέμουν απρόσκοπτα και αμερόληπτα τη δικαιοσύνη. Η απορία μου είναι πως παραπάνω από τα μισά εγκλήματα γίνονται για το χρήμα.

Και ότι εάν πολλοί από τους κατηγορούμενους που έχουν μπροστά τους οι δικαστικοί είχαν περισσότερα χρήματα, δεν θα βρίσκονταν μπροστά τους. Με άλλα λόγια, απορώ πως οι δικαστικοί δικάζουν ανθρώπους για πράξεις που αυτοί οι ίδιοι αποφεύγουν όχι χάρη στο χαρακτήρα ή το ήθος τους, αλλά έχοντας τόσα πολλά ώστε (λέει ο νομοθέτης) δεν θα ζητήσουν περισσότερα.

Έχοντας δηλαδή εγγυηθεί τη δική τους ακεραιότητα με παχυλό μισθό (η πρακτική του χορτάτου), δικάζουν όσους πεινασμένους κλέβουν. Στων οποίων τη θέση πολύ πιθανώς θα βρίσκονταν (η λογική του νομοθέτη το παραδέχεται!) εάν έπαιρναν λιγότερα. Μου διαφεύγει η λογική της δικαιοσύνης στην περίπτωση αυτή. Καλύτερα: της βάσης της δικαιοσύνης. Με ποια λογική χωρίζονται οι αμνοί από τα ερίφια; Ποια είναι η πραγματική διαχωριστική γραμμή μεταξύ τίμιου και παράνομου;

Τι θα πει ʽπρότερος έντιμος βίοςʼ; Τι θα πει ʽπροδιάθεση στο έγκλημαʼ; Ο δικαστής θεωρείται δυνάμει κλέφτης εκ των προτέρων. Είναι λογικό για την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας να χορταίνεται μόνο αυτός;

Και είναι ηθικό να χορταίνεται προσωπικά, σαν μόσχος δικαστικός, ώστε να μπορεί να μοιράζει δίκαια ποινές σε όσους παρανομούν;

Tο παραμυθι του Γιωργη

2008-07-16T00:00:00.002+03:00

TO ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΚΑΙ Ο ΥΠΗΡΕΤΗΣ

Ένας πλούσιος είχε στη δούλεψή του έναν υπηρέτη. Αυτός του γυάλιζέ τα παπούτσια, αυτός του έφτιαχνε το φαγητό, τον έπλενε, του ετοίμαζε τις διασκεδάσεις του. 0 ίδιος ο υπηρέτης ζούσε σε μιαν αχυρένια καλύβα, σε μια γωνιά του κήπου του πλούσιου αφεντικού. Δούλευε από το πρωί μέχρι το βράδυ και ζούσε μια μίζερη, μιαν άθλια ζωή. Και δεχόταν αδιαμαρτύρητα κάθε ιδιοτροπία ή κακομεταχείριση από το αφεντικό του. Μόνο σε ένα πράγμα ήταν απαιτητικός, πράγμα που φαίνεται παράξενο για υπηρέτη, όμως έτσι ήταν. Και μάλιστα η απαίτηση αυτή ήταν αδιαπραγμάτευτη για τον υπηρέτη. Αλλά περίεργο είναι και πως το αφεντικό σεβόταν απόλυτα τήν ιδιοτροπία του υπηρέτη του. Η ιδιοτροπία αυτή ήταν η εξής: ό υπηρέτης ήθελε πάνω στους τοίχους της καλύβας του να βλέπει λέξεις η φράσεις που να του αρέσουν. Οι φράσεις αυτές μπορούσαν να είναι είτε γραμμένες κατευθείαν πάνω στους τοίχους, είτε γραμμένες σε χαρτιά που κρέμονταν από αυτούς. Ποιες ακριβώς ήταν αυτές οι λέξεις δεν το ήξερε το αφεντικό, όμως καλά καλά δεν το ήξερε ούτε και ο ίδιος ο υπηρέτης. Μπορούσε δηλαδή αυτός να είναι ικανοποιημένος από τις επιγραφές του δωματίου του για λίγους μήνες ή για μερικά χρόνια και ξαφνικά περισσότερες ή λιγότερες από τις λέξεις αυτές να αρχίσουν να μη τον ικανοποιούν πια. Αυτή η έλλειψη ικανοποίησης δε δηλωνόταν από τον υπηρέτη στον κύριό του, παρά εκδηλωνόταν με ανεπαίσθητες αλλαγές στην συμπεριφορά του προς αυτόν. Ας πούμε άφηνε αυτός αγυάλιστη την εσωτερική πλευρά ενός παπουτσιού του κυρίου του, ή όταν έστρωνε το κρεβάτι του άφηνε ακάλυπτη μια μικρή επιφάνεια κάποιας γωνίας. Άλλες φορές, υποχωρώντας από το δωμάτιο μετά από την ακρόαση πού είχε από το αφεντικό, η υπόκλισή του δεν ήτανε ακριβώς εδαφιαία, αλλά τέτοια που να αφήνει μια μικρή απόσταση μεταξύ κεφαλιού και πατώματος. To αφεντικό από τη μεριά του έπρεπε να παρατηρήσει τις μικροαλλαγές αυτές και να σπεύσει να διορθώσει τις επιγραφές. Και πραγματικά το αφεντικό παρατηρούσε αμέσως τις αλλαγές στη συμπεριφορά του υπηρέτη απέναντί του. Και δε θα νιαζόνταν και πολύ το αφεντικό αν δεν είχε γυαλισμένη κάποια πλευρά του παπουτσιού του ή αν μια ακρούλα του κρεβατιού του ήταν άστρωτη, όμως ήξερε καλά πως αυτή η συμπεριφορά ήταν η αρχή μιας σειράς διαταραχών στις σχέσεις του με τον υπηρέτη, τέτοιας που, αν δεν έπαιρνε μέτρα να την ανακόψει έγκαιρα, αυτή θα είχε σαν κατάληξη τη φυγή του υπηρέτη από το σπίτι και την εγκατάστασή του στην καλύβα του κήπου του γείτονα. Και αυτό με τη σειρά του εσήμαινε πως οι υπηρεσίες θα παρέχονταν τώρα στο γείτονα, που μάλιστα περίμενε πως και πως να συμβεί κάτι τέτοιο, επειδή ο υπηρέτης ήτανε ο μόνος στην περιοχή. Γι αυτό και το αφεντικό, μόλις αντιλαμβανόταν την αλλαγή αυτή στη στάση του υπηρέτη του, έσπευδε αμέσως να βρει λέξεις άλλες, που αντικαθιστώντας κάπoιες από εκείνες που μέχρι τώρα κρέμονταν στον τοίχο, θα επανέφεραν στο δρόμο τής μέχρις εξαντλήσεως προσφοράς των υπηρεσιών του τον υπηρέτη του. Ήταν μια λεπτή υπόθεση αυτή και απαιτούσε διαρκή προσοχή από το αφεντικό η διάγνωση μιας τέτοιας συμπεριφοράς. Θα μπορούσε να υποθέσει κανείς ότι η τέτοια παρατηρητικότητα του αφεντικού ήταν το μόνο προσόν που του έδινε τη δυνατότητα να διατηρεί τον υπηρέτη στη δούλεψή του, μιας και απ' αυτήν εξαρτιόταν η συνέχιση της συνεργασίας εκείνου με αυτόν.Και το αφεντικό εργαζόταν με πάθος πραγματικό όταν επρόκειτο να αλλάξει τις λέξεις στον τοίχο της καλύβας. Στην πραγματικότητα ήταν η μόνη φορά στη ζωή του που το αφεντικό εργαζόταν, αν μπορεί κανείς να ονομάσει εργασία το ψάξιμο για λέξεις. Και τότε είναι που δούλευαν και οι φίλοι του αφεντικού, εκείνοι που μαζί του έτρωγαν τα φαγητά που ο υπηρέτης παρασκεύαζε και ωφελούνταν από τις υπηρεσίες που τους προσέφερε. Κλείνονταν τότε όλοι αυτοί μέσα σε αίθουσες ειδικά διασκευασμένες για το σκοπό αυτό, και καθένας πρότεινε και μια ή δυο διαφορετικές λέξεις ή φράσεις. Και ήσαν όλοι πολύ προσεκτικοί και έδειχναν μεγάλο ενδιαφέρον στη δουλειά τους, επειδή ήξεραν πως από αυτήν εξαρτιόταν όλη τους η καλοπέραση, αλλά μερικές φορές και η ίδια τους η ζωή. Γιατί ο υπηρέτης, αν το πράγμα έφτανε ως τη φυγή του από το σπίτι όπου μέχρι τότε υπηρετούσε, τότε, πάνω στη φούρια του για αλλαγή αφεντικού, μπορούσε και να σκοτώσει το παλιό αφεντικό ή κάποιον από το σινάφι του. Αλλά και αυτό να μη συνέβαινε, το αφεντικό και οι φίλοι του δεν μπορούσαν να παραδεχτούν ότι θα έχαναν έναν τόσο αφοσιωμένο υπηρέτη μόνο και μόνο επειδή στάθηκαν ανίκανοι να βρουν μερικές λέξεις, αφού αυτό ήταν όλο κι όλο που ο υπηρέτης ήθελε για να μη φύγει και ποτέ δε διαμαρτύρονταν για την αμοιβή του ή για τις υπερβολικά κουραστικές υπηρεσίες που προσέφερε. Και μέσα στην αίθουσα διασκέψεων ακούγονταν διάφορες κατά καιρούς λέξεις και φράσεις, όπως "αλλαγή", "μιάσματα", "αποστασία", "σκληρός πυρήνας Ευρώπης", "ανάπτυξις", "συμμετοχική δημοκρατία", "σεμνά και ταπεινά", "πάταξις της διαφθοράς" και ό,τι μπορούσε το μυαλό του αφεντικού να υποθέσει πως θα ικανοποιούσε τον υπηρέτη του και θα έφερνε τις σχέσεις του με αυτόν στην προηγούμενή τους κατάσταση. Και τις περισσότερες φορές κάτι έβρισκε το αφεντικό που να ικανοποιεί το ιδιότροπο αυτό γούστο του υπηρέτη του. Γιατί στό βάθος ο υπηρέτης δεν ήθελε να αλλάζει αφεντικό, μόνο ήθελε να ικανοποιεί κάποια μέσα του φωνή που του έλεγε πως είναι μια ζηλευτή ιδιαιτερότητα γι αυτόν να είναι ο μόνος υπηρέτης μέσα στο σύνολο των επί γης υπηρετών, που δουλεύει αδιαμαρτύρητα και χωρίς απαιτήσεις για βελτίωση των συνθηκών της εργασίας του και της ζωής του.(Κάθε μη ομοιότητα με γνωστά πρόσωπα και πράγματα είναι συμπτωματική)

Ο διαφορετικος

2008-07-01T00:27:00.002+03:00

Είδα στην τηλεόραση Ρώσους φασίστες να σφάζουν μετανάστες μπροστά στην κάμερα. Άκουσα για τον Έλληνα εστιάτορα που δέχτηκε επίθεση από τους νεοναζί. Είδα χρυσαυγίτες να δέρνουν μετανάστες. Έζησα τον ρατσισμό στο πετσί μου. Βρήκα αυτό το βιντεάκι http://www.youtube.com/watch?v=yQMwM7rROM4 &και απόρησα

Ροζεμπεργκ

2008-06-19T17:20:00.001+03:00

Σαν σήμερα 19 Ιουνίου εκτελέστηκαν στην ηλεκτρική καρέκλα οι Ρόζεμπεργκ. Είχαν κατηγορηθεί ότι έδωσαν μέρος του αμερικανικού πυρηνικού προγράμματος στους Σοβιετικούς.

Χωρίς ποτέ να αποδειχθούν οι κατηγορίες, με έναν μόνο μάρτυρα, παρά την θύελλα αντιδράσεων σε Ευρώπη και ΗΠΑ και παρά την έκκληση του ίδιου του Πάπα, ο πρόεδρος Αϊζενχάουερ αρνήθηκε να δώσει χάρη.

Όμως 13 χρόνια αργότερα η τιμή των Ρόζεμπεργκ αποκαταστάθηκε.

Έως σήμερα δεν έχουν αλλάξει και πολλά πράγματα, έτσι;

Του πονου τα εννιαμερα........

2008-06-16T15:09:00.002+03:00

Πριν ενάμιση χρόνο περίπου ο υπουργός Δικαιοσύνης συγκρότησε επιτροπή για αν συντάξει το νομοσχέδιο για την ελεύθερη συμβίωση.

Η επιτροπή αυτή κατέληξε σε ένα πόρισμα το οποίο περιελάμβανε ρυθμίσεις για τα ετερόφυλα και για τα ομόφυλα ζευγάρια. Όμως οι προθέσεις του υπουργού συνάντησαν σφοδρή αντίθεση από κύκλους της Εκκλησίας (Άνθιμος κλπ) για τα ετερόφυλα ζευγάρια και ο υπουργός αναγκάστηκε να αποσύρει πρώτα απ όλα τις ρυθμίσεις για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Το ΠΑΣΟΚ τότε έκανε την πάπια, περιμένοντας το στραβοπάτημα της κυβέρνησης για να της την πέσει. Αν τότε όλα τα κόμματα είχαν δείξει μια σοβαρή στάση, τα αιτήματα των ομοφυλόφιλων θα είχαν ικανοποιηθεί και με το παραπάνω. Και μιλάω για τους σοβαρούς ομοφυλόφιλους που ανήκουν στην εργατική τάξη και στα λαϊκά στρώματα που έτσι και αλλιώς δουλεύουν σαν πούστηδες και τους βγαίνει ο κώλος για το μεροκάματο και δεν έχουν πολύ καιρό να επιδεικνύουν άσκοπα το σεξισμό τους όπως αυτή η απίθανη θράκα των έξαλλων και κραγμένων που, υποτίθεται ότι εκπροσωπεί όλους τους ομοφυλόφιλους.

Αντί γι αυτά όμως οι ομοφυλόφιλοι αυτοί ζητούν γάμο!

Το θέμα δεν είναι το prestige της τελετής, τα κουφέτα και το ρύζι αλλά τα περιουσιακά δικαιώματα που προκύπτουν από τον γάμο και είναι πολύ περισσότερα από αυτά που θα τους έδινε το σύμφωνο συμβίωσης. Γι όσους δεν ξέρουν: Με τον γάμο θα κέρδιζαν δικαίωμα διατροφής σε περίπτωση διαζυγίου ή διακοπής της έγγαμης συμβίωσης ανεξάρτητα από την διάρκεια του γάμου. Θα είχαν αξίωση συμμετοχής στα αποκτήματα του γάμου μετά την λύση του ανεξάρτητα και πάλι από την διάρκειά του και μεγαλύτερη από αυτή που τους έδινε το σύμφωνο. Θα είχαν κληρονομικό δικαίωμα ως σύζυγοι, μεγαλύτερο από αυτό που τους έδινε το σύμφωνο. Θα ελάμβαναν επίδομα γάμου στο μισθό και θα είχαν ως σύζυγοι πλήρη ασφαλιστική κάλυψη. Σημειώνω εδώ ότι η Ratio Legis των παραπάνω επιδομάτων και παροχών είναι η ενίσχυση του γάμου και της τεκνοποιιας. Δηλαδή το κράτος σου μεταφέρει εισόδημα από την κοινωνία και σου λέει: Φάε κάτι παραπάνω να καρδαμώσεις, να κάνει παιδιά! Με ποια λογική θα έπαιρναν αυτοί τέτοιο επίδομα Επιπλέον Θα επιβάρυναν τα ασφαλιστικά ταμεία αφού πλέον λόγω της αρχής της ισότητας θα ελάμβανα και αυτοί παροχές που δίνονται σε γυναίκες που βρίσκονται σε κατάσταση κύησης ή λοχείας ή έχουν δικαιολογημένα γυναικολογικά προβλήματα όπως πχ. δυσμηνόρροια. Τα παραπάνω προβλήματα θα εξισωθούν με του «κώλου τα εννιάμερα». Δηλαδή θα ρωτάει ο εργοδότης τον εργαζόμενο: - Τι έχεις παιδί μου και δεν δουλέυεις; - Του κώλου τα εννιάμερα κύριε διευθυντα! - Βεβαίωση από γιατρό έχεις; - Μάλιστα κύριε διευθυντα! - Να πας σπίτι σου παιδί μου να ξεκουραστείς και να έρθεις όταν γίνεις καλά. Είναι προφανές ότι τα ασφαλιστικά ταμεία και η κοινωνία θα επιβαρυνθούν με πρόσθετες και άχρηστες δαπάνες. Υπάρχει όμως και συνέχεια: Αν επικρατήσουν τέτοιοι γάμοι θα έχουν σοβαρό πρόβλημα στη στελέχωσή τους η Εκκλησία και οι Ένοπλες Δυνάμεις (ειδικά οι Ειδικές Δυνάμεις), χώροι που κατά τον έγκριτο ψυχίατρο κύριο Μυλωνάκη αποτελούν τις κρυψώνες των ομοφυλόφιλων. Αν αυτά τα άτομα παντρεύονται και λύνουν το πρόβλημά τους δεν θα έχουν κανένα λόγο να γίνουν Αρχιμανδρίτες, Λοκατζήδες ή Πεζοναύτες για να ικανοποιήσουν το πάθος τους. Δεν αποκλείεται στην συνέχεια οι ομοφυλόφιλοι να απαιτήσουν και να επιτύχουν και με την συνδρομή των ευρωπαϊκών δικαστηρίων ποσόστωση για τα ψηφοδέλτια των δημοτικών, εθνικών εκλογών και ευρωεκλογών αντίστοιχη με αυτή που υπάρχει στις γυναίκες. Αφού δηλαδή θα έχουν επιτύχει μέσω του γάμου την κοινωνική καταξίωση, θα πουν και θα απαιτήσουν: Είμαστε το 10% του ελληνικού πληθυσμού! Θέλουμε ανάλογη εκπροσώπηση. Φανταστείτε τι έχει να γίνει. Απ όσο είμαι σε θέση να γνωρίζω μόνο το κόμμα ΛΑΟΣ ικανοποιεί σήμερα αυτά τα κριτήρια εκπροσώπησης στη βουλή αφού έχει στις τάξεις του τρείς! Ο ένας κάνει μπαμ και δεν χρειάζεται να πώ όνομα. Ο άλλος είναι γιός ενδόξου πατρός και έκρυψε και αυτός το «κουσούρι» του στις Ειδικές Δυνάμεις του στρατού, Ο τρίτος φωνάζει από μακρια (και δεν είναι ο Άδωνης), έχει σαρκώδη χείλη και μόνο να τον δείτε να περπατάει θα καταλάβετε! Τέλος πάντων. Το ερώτημα είναι πολιτικό. Γιατί το ΠΑΣΟΚ και ο ΣΥΝ έχουν στο πρόγραμμά τους το γάμο των ομοφυλοφίλων; Μην παέι το μυαλό σας στο πονηρό! Το μεν ΠΑΣΟΚ απαλλάσσεται λόγω Γιώργου. Ο δε Συνασπισμός είναι η έκφραση του μικροαστικού ριζοσπαστισμού και λαϊκισμού. Τάζει σε όλους τα πάντα. Εδώ χαϊδεύει τα αυτιά κάθε αδικημένου, τα κωλαράκια των ομοφυλόφιλων δεν θα χάιδευε;!

EURO 2008 . AND..........

2008-06-13T22:02:00.001+03:00

boomp3.com

Υποκριτές, κρετίνοι ,τιποτένιοι

Έχει ένα θαυμάσιο καιρό εκεί έξω....

Mεταναστες

2008-06-08T02:34:00.003+03:00

Τι θα γινόταν αν μια μέρα… έφευγαν όλοι οι μετανάστες;…θα εξαφανίζονταν οι φράουλες Μανωλάδας, τα μαρούλια, τα πορτοκάλια, τα σπαράγγια και πολλά ακόμη προϊόντα γιατί δεν θα υπήρχε κανείς να τα μαζέψει…θα κατέρρεαν ολόκληροι κλάδοι της οικονομίας όπως η οικοδομή, η ένδυση, η αλιεία, ο τουρισμός, η ναυτιλία…το ετήσιο Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν θα μειώνονταν κατά 3%, περίπου όσο είναι όλες οι δαπάνες για την Παιδεία…χιλιάδες ηλικιωμένοι θα έμεναν χωρίς καμιά βοήθεια στο σπίτι…οι «μαύρες» τρύπες στα ασφαλιστικά ταμεία θα γινόταν πολύ πιο βαθιές καθώς οι εισφορές των μεταναστών που έχουν χαρτιά στο ΙΚΑ πλησιάζουν το 1 δις €…εκατοντάδες σχολεία θα έκλειναν και χιλιάδες εκπαιδευτικοί θα έμεναν στο δρόμο, ειδικά στην περιφέρεια.

Σήμερα πάνω 140.000 παιδιά μεταναστών σπουδάζουν σε διάφορες βαθμίδες εκπαίδευσης…η ύπαιθρος θα ερήμωνε και θα γερνούσε από τη μια στιγμή στην άλλη. Εκατοντάδες μικρά χωριά θα εξαφανίζονταν…χιλιάδες θέσεις εργασίας ελλήνων που οφείλονται στην κατανάλωση των μεταναστών θα χάνονταν. Πάρα πολλά σπίτια θα έμεναν ξενοίκιαστα

Κι’ όμως αντί για ευχαριστώ… μετανάστες και πρόσφυγες εισπράττουν…σφαίρες στα σύνορα, φονικές νάρκες στον Έβρο και θανάτους από πνιγμό στο Αιγαίο…βασανιστήρια από άνδρες της ΕΛ.ΑΣ, στο ΑΤ Ομόνοιας και αλλού…στρατόπεδα συγκέντρωσης με άθλιες συνθήκες διαβίωσης…πογκρόμ μικροπωλητών από αστυνομικούς με τραγική κατάληξη όπως το θάνατο του νιγηριανού Τόνι Όνουα στη Θεσσαλονίκη…επιχειρήσεις σκούπα στην Πάτρα και αλλού…απόρριψη αιτήσεων για πολιτικό άσυλο σε ποσοστό 99,9 %…ρατσιστική βία και μαχαιρώματα από φασιστικές συμμορίες…άρνηση νομιμοποίησης και ασφάλισης από το κράτος για πάνω από τους μισούς μετανάστες…άρνηση χορήγησης υπηκοότητας για τα παιδιά μεταναστών που γεννήθηκαν ή σπουδάζουν εδώ και αντιμετωπίζουν κίνδυνο απέλασης στα 18 τους…υπερεκμετάλλευση από τους εργοδότες, μεροκάματα 23 Ευρώ, ανασφάλιστη εργασία και άθλιες συνθήκες διαβίωσης των «χωρίς χαρτιά» στην κάθε Μανωλάδα…ένσημα που πληρώνουν από την τσέπη τους οι ίδιοι για να ανανεώσουν την άδεια παραμονής τους, σύμφωνα με το νόμο…εργατικά ατυχήματα από τα ανύπαρκτα μέτρα ασφαλείας

Ντόπιος ή μετανάστης ίδια όνειρα, κοινοί αγώνες…

Η στέρηση δικαιωμάτων στο μετανάστη σήμερα, επιχειρείται να γενικευθεί αύριο. Η ελαστική εργασία χτυπάει την πόρτα για όλους. Ντόπιοι και μετανάστες είμαστε συνάδελφοι στη δουλειά. Γείτονες της διπλανής πόρτας. Συμμαθητές στο σχολείο. Πληρώνουμε αντιασφαλιστικά χαράτσια γιατί δεν «βγαίνουν τα ταμεία». Βιώνουμε από κοινού την αστυνομική καταστολή στους δρόμους. Είμαστε σύμμαχοι και συναγωνιστές. Ενάντια στην εργασία χωρίς δικαιώματα, την ακρίβεια και την ανεργία. Ενάντια στις εκστρατείες στη Μέση Ανατολή και τα Βαλκάνια. Ονειρευόμαστε ένα κόσμο που να χωράει πολλούς κόσμους. Με χαρτιά και δικαιώματα για όλους.

Χωρίς φτώχεια και ρατσισμό. Ένα κόσμο που οι άνθρωποι θα μετακινούνται τόσο ελεύθερα όσο σήμερα τα εμπορεύματα. Και που οι ανάγκες των ανθρώπων θα είναι πάνω από τα κέρδη των εταιρειών.

Αποβρασματα κανενα ελεος

2008-05-25T03:24:00.002+03:00

Για το μεγαλύτερο αποτρόπαιο έγκλημα μέσω του διαδικτύου που εξάρθρωσε η δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος; Έχουμε και λέμε:

1). Βασταρδής Αναστάσιος(38) άνεργος,2). Μπελιζενίτης Βαγγέλης(38) φωτογράφος,3). Ζώης Λεωνίδας (42) ιδ. υπάλληλος,4). Καραχάλιος Γιάννης(38)Επιχειρηματίας,5). Χιωτάκης Αντώνης(49) ιδ. υπάλληλος,6). Ζήσιμος Αντώνης-ιδ.υπάλληλος,7). Κυριακίδης Δημήτρης -Γιατρός(Βέροια),8). Κατσαβός Δημήτρης-στρατιωτικός(Λάρισα),9). Ρώρρας Θανάσης(45) Μουσικός,10).Κουγιουμτζής Κώστας (31) τεχνικός Η/Υ,11).Νικολουδάκης Σπύρος (29)τεχνικός Mega,12).Γεωργιάδης Βασίλης (44)ηλεκτρολόγος,13).Oldfield derek-Ιδ. υπάλληλος,14).Θυμωδέας Φώτης-Εκπαιδευτικός,15).Σουκαλόπουλος Δημήτρης (40)16).Γεωργιάδης Δημήτρης(37)ιδ. υπάλληλος,17). Καραμουσαδάκης Παναγιώτης,18).Παπαευαγγέλου Αλέξανδρος (31) οικονομολόγος,19).Πατίκας Δημήτρης (27) διατροφολόγος,20). Καρανικόλας Λεωνίδας (41) εισοδηματίας.21).Πανταζής Νίκος (51) ηλεκτρολόγος-μηχανικόςΑυτοί είναι οι 21 που κατηγορούνται

Ο γειτονας

2008-05-23T12:18:00.003+03:00

Υπάρχει ένα βασικό πρόβλημα στην Ιταλία τώρα, εκτός των άλλων, που είναι η κατανάλωση.

Οι μισθοί είναι ουσιαστικά σταθεροί τα τελευταία χρόνια, ενώ ο πραγματικός πληθωρισμός είναι υψηλότερος από τον επίσημο. Ο κόσμος βγαίνει λιγότερο, αγοράζει λιγότερο. Λιγότερη κατανάλωση σημαίνει μικρότερος τζίρος για παραγωγούς και επιχειρήσεις, με όλες τις συνέπειες που μπορεί να έχει αυτό και στην απασχόληση, κλπ κλπ.

Εγινε το πρώτο υπουργικό συμβούλιο και ανακοινώθηκαν συγκεκριμένα μέτρα: - κατάργηση του ετησίου φόρου ακίνητης περιουσίας στην πρώτη κατοικία: αυτό μεταφράζεται σε 200-300 ευρώ τον χρόνο ανά οικογένεια - συμφωνία με τις τράπεζες για δυνατότητα επαναδιαπραγμάτεσης του επιτοκίου του δανείου με βάση το σταθερο επιτοκιο του 2006 σε όσους πήραν με κυμαινόμενο πριν από εκείνη την ημερομηνία: αυτό υπολογίστηκε κατά μέσο όρο ως μια μείωση 850 ευρώ τον χρόνο σε ένα δάνειο 100.000 ευρώ και 20ετίας. - φοροαπαλλαγή στις υπερωρίες των εργαζομένων και στα bonus: ένας εργάτης με μισθό 1.250 ευρώ μικτά τον μήνα που κάνει το μέγιστο των υπερωριών του μήνα που προβλέπεται από τον νόμο, θα πάρει στην μισθοδοσία του 264 ευρώ καθαρά παραπάνω.

Αν όλα αυτά τα εκμεταλλεύται το ίδιο άτομο και οικογένεια, και ας πούμε κάνει υπερωρίες τους 4 μήνες από τους 12, είναι πάνω από 2.000 ευρώ τον χρόνο.

Θεωρητικά απελευθερώνονται προς την κατανάλωση, πρακτικά είναι οξυγόνο για την οικογένεια.

Εγώ ρωτώ: γιατί στην Ελλάδα η οικονομική πολιτική ΟΛΩΝ των κυβερνήσεων είναι ΜΟΝΟ η φορολογική πίεση προσώπων και επιχειρήσεων; Γιατί η απάντηση στην ακρίβεια είναι το τυπικό «η κυβέρνηση θα χτυπήσει την αισχροκέρδια» χωρίς να ακολουθεί κάνένα ουσιαστικό μέτρο για την ανακούφιση του πορτοφολιού των οικογενειών;

Γιατί όταν από την τραπεζά μου στέλνω 40 ευρώ προς μιαν άλλη να πληρώνω 5 ευρώ κόστος συναλλαγής (e-banking! και καλά κίνητρο να μην πάμε στο ταμείο!);

Γιατί η Eurobank χρεώνει 4 ευρώ στην πιστωτική κάρτα για «αγορές στο εξωτερικό» και δεν βγαίνει η κυβέρνηση να πει ότι ΑΥΤΟ είναι αισχροκέρδια;

Γιατί εγώ να μένω στο εξωτερικό και να ξοδεύω κάθε δίμηνο 35 ευρώ ΟΤΕ και 65 ΔΕΗ χωρίς να χρησιμοποιώ καν τις υπηρεσίες τους;

Γιατί μιλάω με άγγλους, γάλλους, πορτογάλους και μου λένε ότι οι γυναίκες τους στις χώρες τους γεννούν με κάλυψη από το δημόσιο ενώ στην Ελλάδα πρέπει να δανειστείς από την τράπεζα;

Αι σιχτιρ καριολιες

2008-05-16T16:02:00.001+03:00

Παει και ο ΟΤΕ,ξεπουληθηκε στα "ξενα μονοπωλια",λεει η αντιπολιτευση.. Οπως το 1981 ξεπουληθηκε η Ελλαδα στο διευθυντηριο των Βρυξελλων,με το Πασοκ τοτε να σηκωνεται και να φευγει απο τη Βουλη και να προαναγγελλει δημοψηφισμα οταν θα ερχοταν στην εξουσια για να "μιλησει ο κυριαρχος λαος"... Θυμαστε τι εγινε μετα;

Ουτε φωνη δημοψηφισματος ουτε ακροαση,παρα ενα ατελειωτο ροκανισμα του χρηματος της "ΕΟΚ των μονοπωλιων",ενα φαγοποτι χωρις ελεος,βλεπεις προοδευτικο στομα μπουκωμενο, τι να μιλησει και τι να πει; Και ενω αλλες χωρες πχ Πορτογαλια,το χρημα αυτο το εκαναν υποδομες και μοχλο αναπτυξης,εμεις το καναμε ψηφοθηρικο τεχνητο παραδεισο,ενα "θαυμα",γιατι θαυμα ειναι να καλοπερνας χωρις να παραγεις... Οχι δεν μου αρεσει προσωπικα ο Γερμανος να εχει λογο στα δρωμενα της χωρας μου και στις υπηρεσιες στον πολιτη,αν και στην εποχη της παγκοσμιοποιησης,αυτα εχουν πια συναισθηματικο μονο χαρακτηρα... Οπως δεν μου αρεσει ο καθε Μητσαρας συνδικαλιστης να μου κλεινει το τηλεφωνο,να κατεβαζει τους διακοπτες,να στεγνωνει τη χωρα απο καυσιμα,κρυπτομενος πισω απο μια μονιμοτητα ,που ο συναδελφος του στον ιδιωτικο τομεα την εχει ονειρο θερινης νυχτας. Φοβαμαι οτι τις αλλαγες που γινονται στον κοσμο δεν τις "πιανει" η τελευταια χωρα της Ευρωπης που εχει ακομη κομμουνιστικο κομμα και αριστερες ρητορικες αλλων εποχων.

Σιγουρα ετσι δεν επιβιωνεις απλα συρεσαι πισω απο τα γεγονοτα,ψελλιζοντας και κραυγαζοντας σε αδεια εδρανα....

2008-05-05T23:49:00.001+03:00

Η φιμωμένη είδηση του μήνα, που δεν προβλήθηκε από την ελληνική τηλεόραση!!!

Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα Κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς. Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ: Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι μεσάζοντες) σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός των δικαστηρίων! Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων. Όμως, η προσωπική ασφάλεια του κου Καραμανλή φρόντισε να την απομακρύνει βίαια, όπως θα δείτε και στο παρακάτω βίντεο. Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC, ενώ στο YouTube η μαζική διανομή του βίντεο δεν επιτρέπεται (αναγράφεται η ένδειξη 'Embedding disabled by request'). Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας.

Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά. Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet.

Τέτοια mail πρέπει να γίνονται forwarded. Παρακαλώ στείλτε το σε όσους μπορείτε. Αυτή η είδηση ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ επειδή το θέλουν τα συμφέροντα τους.

Δείτε το βίντεο εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=jglCyU8TPJw

Eξυπναδες.....

2008-04-22T13:45:00.002+03:00

Για σένα είμαι άθεος. Για το Θεό είμαι νόμιμη αντιπολίτευση.

Ποιος είπε πως είναι νωρίς για ποτό; Είναι ήδη αύριο στην Ευρώπη και χθες στην Κίνα

Η διαφορά μεταξύ ιδιοφυΐας και βλακείας είναι ότι η ιδιοφυΐα έχει όρια.

Ο καλύτερος τρόπος για να κρατάς το λόγο σου είναι να μην τον δίνεις.

Μην κρατάς αρνητική στάση λέγοντας:.Δεν θα επιτύχω, δεν θα επιτύχω ...;

Προτιμότερη είναι η θετική στάση: Θα αποτύχω, θα αποτύχω.

Όσο απλό είναι να περιπλέξεις τα πράγματα, τόσο περίπλοκο είναι να τα απλοποιήσεις.

Αρχιτεκτονική είναι η τέχνη να χαραμίζεις χώρο.

Όταν ένας άντρας ανοίγει την πόρτα του αυτοκινήτου στην σύζυγό του, δύο πράγματα μπορεί να συμβαίνουν: ή είναι καινούρια σύζυγος ή είναι καινούριο το αυτοκίνητο.

Οι άντρες που έχουν τρυπήσει τα αυτιά τους είναι καλά προετοιμασμένοι για γάμο. Έχουν νιώσει πόνο κι έχουν αγοράσει κοσμήματα.

Μην εκνευρίζεσαι αν ο γείτονάς σου έχει το στέρεο ανοιχτό στις δύο το πρωί. Τηλεφώνησέ του στις τέσσερις και πες του πόσο σου άρεσε.

Καταλαβαίνεις ότι γέρασες από τη στιγμή που τα κεριά κοστίζουν περισσότερο από την τούρτα.

Οι ληστές ζητούν ή τα λεφτά ή τη ζωή σου. Οι γυναίκες και τα δυο.

Κουτσουπια

2008-04-18T19:48:00.003+03:00

Άλλοι το λένε κουτσουπιά κι άλλοι το «δένδρο του Ιούδα».

Όπως και να το λένε, ήρθε κι άστραψε το ζωντανό του χρώμα στη διπλανή αυλή.

Ολάνθιστο, πυρπολημένο, με τα μπουμπούκια του να σκάνε ένα κόκκινο πιο κοντά στο αίμα κι απ΄ το ίδιο το αίμα.

Άνοιξη που αρχίζει να μυρίζει Ανάσταση μες στη Σαρακοστή.

Το ΄δα πρώτη φορά στο Πήλιο.

Όχι ότι δεν το ΄χα ξαναδεί. Αλλά μου παρουσιάστηκε εκεί.

Μέχρι τότε ήταν ένα δέντρο που άνθιζε όπως όλα τα άλλα. Ίσως να ήτανε η πόλη που το έπνιγε, ίσως κι εγώ ο πολιτισμένος που δεν είχα μάτια να το δω, ίσως πάλι το ίδιο μού κρυβότανε, όπως χιλιάδες πράγματα που ενώ είναι δίπλα μας χρόνια, κρύβονται επιμελώς μέχρι να διαλέξουν τη στιγμή να κάνουν την εμφάνισή τους με τους δικούς τους όρους, να κάνουν «είσοδο» που λέμε και στο Θέατρο. Να μας κερδίσουν. Να γίνουμε δικοί τους μια και καλή.

Μια και για πάντα.

Το ΄δα πρώτη φορά στο Πήλιο.

Στην αιωρούμενη βεράντα της Ξένιας, έκανα να πιω μια γουλιά καφέ κι όπως χαμήλωνα το βλέμμα βλέπω στο βαθύ πράσινο του ιερού βουνού, σαν μια πληγή ν΄ ανθίζει, ένα δένδρο. Αμέσως, όπως πάντα όταν κινδυνεύω να παραδοθώ στα δάκρυα, άρχισα να ζητάω αναφορές στην ποίηση για να εξωραΐσω ή να ξορκίσω την κατάσταση να μη με πάρει ο πόνος από κάτω, να μην ξεπέσω σε συναισθηματισμούς κουζίνας.

Κάτι πήγα να ψελλίσω για «Πουκάμισο του Κενταύρου», να πιαστώ από Σεφέρη μεριά να το γλιτώσω το κακό. Κάτι να ψιλοτραγουδήσω την εκδρομή «Σαν ταξιδάκι αναψυχής μ΄ ένα κρυμμένο τραύμα», μπας και το μέλος με απαλλάξει απ΄ το μελό.

Δεν πρόλαβα.

Ακούω δίπλα μου: «Άνθισε η κουτσουπιά».

Πάει κι ο Ποιητής, πάει και η μελοποιημένη Λίνα. Αυτό το «κουτσουπιά» πώς με προσγείωσε στο φλιτζανάκι του καφέ. Απότομα, χωρίς τροχούς, χωρίς το τραπεζάκι μου κλειστό και το κάθισμα στην ορθή του θέση. - «Σου κακοφάνηκε το κουτσουπιά; Το λέν΄ και δέντρο του Ιούδα.

Θες;

Το λέν΄ και αγριοχαρουπιά, το λέν΄ και ξυλοκέρατο». Άπαπα-πα-παα. Θα κλείσω τέτοιο άνθος στο ασφυκτικό κουτί της προδοσίας;

Θα κερατωθώ από μόνος μου; Να μου κοπεί η γλώσσα. Θα πα να βρω κι εγώ μια λέξη δικιά μου. Ιδίας εμπνεύσεως.

Κανένας Κριαράς, Φυτράκης Μπαμπινιώτης δεν θα τη διαθέτει. Μια λέξη ολοδικιά μου.

Να κλείνει μέσα της... Όχι να «κλείνει»...

Να «απελευθερώνει» από μέσα της το χρώμα και το κάλλος, το φως από το άγουρο του έρωτος, κι εκείνο το ροδινογάλαζο απ΄ τις φλέβες που έζωναν το σώμα σου σαν δίχτυ να πιάσει την ψυχή σου η Αγάπη.

Άλλοι το λένε «κουτσουπιά» κι άλλοι το «δέντρο του Ιούδα». Εγώ το λέω: «... », ανοίγω το παράθυρο στην Άνοιξη και την καλωσορίζω.

Kαπα κουπα

2008-04-13T02:18:00.002+03:00

Για να δείτε πως μας κοροϊδεύουν όλα τα κόμματα, δείτε σήμερα την κυρία Ταγιέρ-Παπαρήγα να λέει ότι "η Ολυμπιάδα ήταν της ντόπας και το είχαμε πει".

Μωρέ τι μας λες;

Ο σύμβουλος σου στην Θεσσαλονίκη, Αγάπιος Σαχίνης δεν έκανε χθες καταγγελία για τον Ηρακλή ότι οι ποδοσφαιριστές του ήταν ντοπαρισμένοι και την πήρε πίσω;

Πλάκα με κάνεις κυρ Αλέκα;Επί Στάλιν αν τον έκανε αυτό, να καταγγείλει χωρίς αποδείξεις και μετά να αποσύρει θα βρισκόταν τώρα στην πλατεία της Μόσχας.

EΛ.ΑΣ.

2008-04-08T10:26:00.002+03:00

Πριν από μερικές ημέρες, την προηγούμενη Πέμπτη, βρέθηκε στη λεωφόρο Κηφισού διαμελισμένο το πτώμα μιας γυναίκας, η οποία είχε πέσει θύμα τροχαίου. Ένας πακιστανός μετανάστης εμφανίστηκε στην αστυνομία αναζητώντας τη γυναίκα του, η οποία επρόκειτο να ταξιδέψει με ΚΤΕΛ από τον Κηφισό, την Τετάρτη, αλλά έκτοτε είχε χάσει τα ίχνη της. Η αστυνομικοί, αντί να συνδέσουν τα δύο γεγονότα, έστελναν τον άτυχο μετανάστη από τη μια υπηρεσία στην άλλη, με συμπεριφορά που ανάγκασε τον αρχηγό της αστυνομίας να παρέμβει!-πηγή in.gr Μετά την παρέμβαση, πάρθηκε δείγμα DNA του πακιστανού, ενώ μετακινήθηκαν από τις υπηρεσίες τους όσοι αστυνομικοί έδειξαν αδιαφορία και αδράνεια... Ωστόσο, οι αμφιβολίες για την ικανότητα και τη θέληση των αστυνομικών οργάνων, αλλά και οι πικρές διαπιστώσεις για την ποιότητα της κοινωνίας μας παραμένουν ακέραιες...

Οι 6 πόλεις σταθμοί στην ζωή του άντρα

2008-04-06T16:01:00.003+03:00

1 . Μαλακάσα

2 . Γλυφάδα

3 . Καβάλα

4 . Κερατέα

5 . Δράμα

6 . Κυπαρισσία

Ατιτλο;;;;;;;;;;

2008-04-02T00:11:00.000+03:00

Πιάσαμε πάτο. Το ακούς παντού, το διαβάζεις, το λες. Το αισθάνεσαι. Ελεεινολογείς, περιγράφεις τον πάτο, εξαιρείς τον εαυτό σου και την παρέα, συναντάς τοίχο, και συνεχίζεις τα ουίσκια και τις ρακές. Ναι, πιάσαμε πάτο. Αλλά και δεν πιάσαμε. Τουλάχιστον, δεν πιάσαμε τώρα· τώρα το αντιλαμβανόμαστε, τώρα βλέπουμε τον βάλτο εν εκτάσει και εν τω βάθει· τώρα, εξαντλήθηκε η αυτοκοροϊδία. Ενα τυχαίο συμβάν, ένα γρανάζι κλώτσησε, μια μεταβλητή άλλαξε τιμή, και όλο το φράκταλ μετατοπίζεται και αποδομείται, όλο το σύστημα κλονίζεται. Ιδού η μία εκδοχή. Εξ ου και ο αιφνιδιασμός και ο θυμός και οι ιερεμιάδες. Η άλλη εκδοχή: Στον πάτο δεν βρίσκονται όλοι. Ο βόρβορος της μιντιοδημοκρατίας δεν αγγίζει τους πάντες. Στις παρυφές, στις υπώρειες, σε μυχούς και κολπίσκους, σε σπηλιές και ξέφωτα, ανθούν υγιείς, κανονικοί άνθρωποι, νέοι και μεγαλύτεροι, αφοσιωμένοι στη δουλειά τους, τους φίλους τους, την οικογένειά τους, με αίσθηση του μέτρου και της φιλοδοξίας, που αγαπούν την τέχνη τους και τιμούν το επάγγελμά τους, επιστήμονες, δάσκαλοι, τεχνίτες, καλλιτέχνες, λειτουργοί, επιχειρηματίες. Δεν τους φωτίζει το πρόστυχο φως της δημοσιότητας· τους φωτίζει ένα μικρό εσώτερο φως, το δικό τους. Για να τους δούμε, πρέπει να βλέπουμε με τα μάτια μας, όχι με οθόνες και κάμερες. Είδα τέτοιους ανθρώπους αυτές τις μέρες των κατεδαφίσεων – όταν βρίσκεσαι υπό πίεση, οι αισθήσεις οξύνονται. Είδα νέους ανθρώπους να παράγουν τέχνη, να δουλεύουν σκληρά, να ρισκάρουν τα λιγοστά τους χρήματα, όχι για το ψώνιο ούτε για την αρπαχτή, αλλά για την πίστη: ό,τι μπορεί να γίνει τώρα, ολίγο, μικρό, ταπεινό, κάνε το, όσο μπορείς, μην τ’ αφήνεις. Ενα μπαρ που παίζει πρωτοποριακή μουσική και δίπλα του μια μικρή αίθουσα που φιλοξενεί λάιβ μουσικές, θέατρο, διαλέξεις, σεμινάρια. Μικρές κλίμακες, υψηλή αισθητική, άφθονη ενέργεια, αριστοκρατική σιωπή, και προπάντων πίστη και πράξη. Στην καρδιά του ιστορικού κέντρου, πλάι στα παρατημένα πια εργαστήρια ραπτικής, στα υφάσματα, τα καναβάτσα και τις φόδρες, μέσα στη ζεστή ακόμη παράδοση των αρτιζάνων, των καλφάδων και των ζωηρών εμπόρων, οι νέοι καλλιτέχνες και entrepreneurs στήνουν τα δικά τους εργαστήρια, παράγουν παρόν και εκκολάπτουν μέλλον. Η σκηνοθέτις Ιωάννα, οι ηθοποιοί και παραγωγοί Γιάννης και Ολγα, αυτές τις μέρες του πάτου, μου έδειξαν λίγο από αυτό το φως, την πίστη στο συμβάν της ζωής, στο διαρκές θαύμα της σχέσης, με μια μεταφορά: την εξόρυξη του μαρμάρου, της αδρανούς ύλης, και τη μεταμόρφωσή της: Περικαλλές άγαλμα εξεποίησ’ ουκ αδαής… Μάλλον ακριβώς διότι μιλούν γι’ αυτά τα τετριμμένα και μελό, ανασκάπτοντας τον Μπαρτ, τον Μπένγιαμιν, τον Ντοστογιέφσκι, αλλά και τον Ουελμπέκ και τη Σάρα Κέιν και τους Red Hot Chili Peppers και την electronica και την μπόσα νόβα. Αλλά αυτό που πήρα δεν είναι τόσο το έργο τέχνης, η επιτυχία του ή η επιδιωκόμενη ποιότητά του· είναι η ενέργειά τους, η αύρα τους· αυτά με εγκαρδίωσαν, σε αυτά είδα τόσους και τόσους άλλους τριαντάρηδες που φεσώνονται, ρισκάρουν, δουλεύουν, δημιουργούν. Δεν κυνηγούν διορισμό, δεν περιμένουν επιδοτήσεις, δεν εκλιπαρούν χορηγούς· αυτοχρηματοδοτούνται, παράγουν, προχωρούν. Αυτά τα Ελληνόπουλα επικοινωνούν με ομότεχνους ανά τον κόσμο, ανταλλάσσουν εμπειρίες και υλικό, στήνουν οικοτεχνίες για τις μουσικές τους και τα θέατρά τους, γράφουν (ξανά!) ποίηση και στήνουν αναγνώσεις, καλλιεργούν και καλλιεργούνται. Μαθαίνουν πάλι να μιλούν ίσια και από καρδιάς· ο κυνισμός των νεόπλουτων του ’80–’90 δεν τους αγγίζει, δεν τους χάλασε. Πράττουν· δεν μυκτηρίζουν. Ζουν. Αυτή η γενιά των σιωπηλών και άφθαρτων, των αφοσιωμένων στη ζωή και στη δημιουργία, δεν ξέρει τον πάτο. Αυτοί ανησυχούν λιγότερο απ’ όλους, γιατί τίποτε δεν τους χαρίζεται, κι όμως τα διεκδικούν όλα, και κερδίζουν το πολυτιμότερο: τη σχέση με τη ζωή, τη δυνατότητά της. Αυτοί οι άνθρωποι οι αθόρυβοι τραβούν τη χώρα μπροστά, όσο μπροστά μπορεί να πάει από τον πάτο που διαπιστώνουμε τώρα. Παράγουν καινοτομίες, τέχνη, γνώση, ηθική υπεραξία, κραδασμούς, καλοσύνη. Δεν φοβούνται τον πάτο Είναι λίγοι. Και είναι πολλοί…Ένα βλέμμα,

http://www.youtube.com/watch?v=lRcQZ2tnWeg&feature=relat

Κατερινα Γωγου

2008-03-25T11:25:00.001+02:00

'Ασπρη είναι η αρία φύλη

η σιωπή

τα λευκά κελιά

το ψύχος

το χιόνι

οι άσπρες μπλούζες των γιατρών

τα νεκροσέντονα

η ηρωίνη.

Αυτά λίγο πρόχειρα

για την αποκατάσταση του μαύρου.

Κρατος Φονιας

2008-03-22T09:09:00.000+02:00

22/2/2008: O σουδανός Abdukarim Yahya Idris δολοφονείται στην περιοχή της Ομόνοιας μετά από ξυλοδαρμό από τρεις αστυνομικούς της άμεσης δράσης.8/11/2007: Ο Ίλμι Λατές, 45 χρονών και πατέρας 5 παιδιών, εντοπίζεται από μπλόκο συνοριοφυλακής λίγο έξω από το χωριό Λεβαία, πυροβολείται πισώπλατα σχεδόν εξ’ επαφής και πέφτει νεκρός.5/11/2007: Πακιστανός κρατούμενος των αγροτικών φυλακών Κασσάνδρας βρέθηκε απαγχονισμένος στο κελί του. Σε βάρος του εκκρεμούσε δικαστική απόφαση απέλασης.11/10/2007: Αφγανός κρατούμενος, 27 χρονών, βρέθηκε απαγχονισμένος στο κελί του στον Κορυδαλλό.18/8/2007: Δολοφονείται στην Καλαμαριά Θεσσαλονίκης ο 25χρονος νιγηριανός Τόνυ Ονούοχα.15/4/2007: Βρίσκεται απαγχονισμένος στο κρατητήριο του Αστ. Τμήματος Νέων Λιοσίων ο 20χρονος Λεωνίδας Καλτσάς, αλβανικής καταγωγής.28/3/2007: Ο 16χρονος πολωνός Ματιέα Ντομίν, κρατούμενος στις φυλακές Αυλώνας, αυτοκτονεί στο ψυχιατρείο του Κορυδαλλού.21/11/2006: Ένας μετανάστης από το Μαγκρέμπ νεκρός μετά από κράτηση στο Αστυνομικό Τμήμα ΟμόνοιαςΟκτώβρης 2006: Οι ελληνικές Αρχές κατηγορούνται ότι έριξαν στη θάλασσα περίπου σαράντα μετανάστες χωρίς χαρτιά, από τους οποίους τούρκοι λιμενικοί περισυνέλεξαν στα ανοιχτά του Καράμπουρουν της Σμύρνης έξι πτώματα και 31 διασωθέντες.13/2/2006: Πάτρα. Ένας δεκαπεντάχρονος αφγανός πρόσφυγας σοβαρά κακοποιημένος από λιμενικό και ένας εικοσιενάχρονος που συμμετέχει στο επεισόδιο πέφτει νεκρός κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες.5/2/2006: Νεκρός, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, μετανάστης από το Ιράν στο αστυνομικό τμήμα της Ομόνοιας.1/1/2006: Ρέθυμνο. Δολοφονείται μέσα στο σπίτι του από παρέα νεαρών Ελλήνων (που νωρίτερα είχε τσακωθεί με άλλη παρέα αλβανών νεαρών) με 17 μαχαιριές στο κεφάλι, το θώρακα, την πλάτη, τα χέρια και τα πόδια ο 18χρονος Έντισον Γιαχάι (ο οποίος, σημειωτέον, δεν είχε καμιά σχέση με το επεισόδιο).11/4/2005: Λαμία. Νιγηριανός μετανάστης βρέθηκε νεκρός μέσα στο αστυνομικό τμήμα. Ο δολοφονημένος μετανάστης θάφτηκε χωρίς να γίνει ιατροδικαστική εξέταση.4/9/2004: Μετά τον αγώνα των εθνικών ομάδων Ελλάδας - Αλβανίας ξεσπά πογκρόμ εναντίων των αλβανών μεταναστών στην Αθήνα, στην Θεσαλονίκη, στη Λάρισα, στο Κιλκίς, στην Ηλεία, στην Καβάλα, στη Ζάκυνθο, στα Ιωάννινα, στην Πάτρα, στην Κέρκυρα, στην Πάρο, στο Ρέθυμνο, στην Καλαμάτα, στο Βόλο, στη Ρόδο ... σε όλες σχεδόν τις περιοχές της Ελλάδας όπου ζουν αλβανοί μετανάστες. Στη Ζάκυνθο, o 20χρονος αλβανός μετανάστης Γκραμός Παλούσι έπεσε νεκρός από τη μαχαιριά του Παναγιώτη Κλαδή και άλλοι δύο βρίσκονται στο νοσοκομείο.11/8/2004: Ο Λουάν Μπερντελίμα, 36 ετών, οικονομικός μετανάστης από την Αλβανία, έχασε τη ζωή του επειδή είχε την ατυχία να βρεθεί στο δρόμο κάποιων εγχώριων νταήδων.13/3/2004: Πέθανε στα κρατητήρια του αστυνομικού τμήματος Βύρωνα όπου εκρατείτο για να απελαθεί o τριανταεξάχρονος πολωνός Γιαντέους Κότσεβα.13/1/2004: O 42χρονος Μοχάμετ Χαμούτ από τη Συρία πεθαίνει από “παθολογικά αίτια” ενώ κρατούνταν από την Αστυνομία Ρεθύμνου, με εμφανή τα σημάδια κακοποίησης σύμφωνα με την ιατροδικαστική έκθεση.23/09/2003: Θανάσιμος πυροβολισμός του 18χρονου αλβανού Βούλνετ Μπίτιτσι 18 ετών από συνοριοφύλακες στην Κρυσταλλοπηγή.2/11/2002: Θανάσιμος πυροβολισμός κατά αλβανού 32 ετών από συνοριοφύλακες στην Καστοριά.1/12/2001: Συνοριοφύλακες πυροβολούν εναντίον δύο νεαρών αλβανών σε παραμεθόριο χωριό της Θεσπρωτίας, ο ένας πέφτει νεκρός.21/11/2001: Ο αστυφύλακας Γιάννης Ριζόπουλος δολοφονεί στην πλατεία Αμερικής τον 20χρονο Gentjan Celniku, μετανάστη από την Αλβανία.29/4/2001: Αυτοκτόνησε στα κρατητήρια του αστυνομικού τμήματος της Κω ο 38χρονος πολωνός μετανάστης Μπουρντάκι Ταβέους. Βρέθηκε κρεμασμένος στο κελί του ενώ είχε συλληφθεί γιατί μπήκε παράνομα στη χώρα και περίμενε -επί μήνες- την απέλασή του. 1/8/2001: Ο τούρκος Ο. Πάζιλ δολοφονείται από λιμενικούς στη θαλάσσια περιοχή της Κω.4/06/2001: Ο 15χρονος αλβανός Afrim Salla, πυροβολήθηκε και έμεινε παράλυτος από τη μέση και κάτω, όταν-όπως ισχυρίστηκε η ΕΛ.ΑΣ.- το όπλο του συνοριοφύλακαεκπυρσοκρότησε τυχαία όταν σκόνταψε.13/2/2001: Ο 47χρονος ρουμάνος Κονσταντίν Κατούρ πεθαίνει στα κρατητήρια αστυνομικού τμήματος, παρά το βαρύ τραυματισμό του δεν μεταφέρεται σε νοσοκομείο.23/11/2000: Εκτελούνται εν ψυχρώ δυο νεαροί αλβανοί (Τσαβαχίρ Κατσάνι, 22 ετών και ο 15χρονος ομοεθνής του, Ριον) από έλληνα οπλοφόρο στο χωριό Γαλάτιστα Χαλκιδικής.1/11/2000: Ο αλβανός Bledar Qoshku (23 ετών), σκοτώθηκε- όπως ισχυρίστηκε η ΕΛ.ΑΣ.- κατά τη διάρκεια ανταλλαγής πυρών, αλλά το όπλο που φερόταν να έχει μαζί του δεν βρέθηκε ποτέ.10/8/2000: 20χρονος αλβανός δολοφονείται από συνοριοφύλακες στην Ιεροπηγή Καστοριάς.14/6/2000: Συνοριοφύλακες πυροβολούν και σκοτώνουν μετανάστη στον Έβρο.25/7/2000: 22χρονος μετανάστης δολοφονείται από αξιωματικό του στρατού στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα.15/6/2000: Ο συνοριακός φρουρός Γ. Πιστόλας σκοτώνει τον 25χρονο πακιστανό Γιοβάλ Μπατζάρ στον οικισμό Μεγάλο Δέρειο Εβρου.27/4/2000: Ένας ανήλικος αλβανός κρατούμενος δολοφονείται από αστυνομικό, με μια σφαίρα στον τράχηλο, κατά τη διάρκεια εξέγερσης στις Φυλακές Αυλώνας.25/3/2000 Ο 17χρονος Νίκος Λεωνίδης, πρόσφυγας από τη Γεωργία, δολοφονείται από τον ασφαλίτη Ατματζίδη στη Θεσσαλονίκη.Στις 21 και 23 Οκτώβρη 1999 ο 23χρονος φύλακας της ΕΡΤ, Π.Καζάκος πυροβολεί αδιακρίτως εναντίον μεταναστών. Σε ότι αφορά τα θύματα, νεκρός ο Κόφι Τόνι από τη Γκάνα, ο 30χρονος αιγύπτιος Σάαντ Αμπντελχαντί αποκτά υψηλή παραπληγία, ενώ ο 25χρονος κούρδος Χιντίρ Σερίφ παραμένει παραπληγικός από την μέση και κάτω. Η κατάσταση των υπολοίπων 4, του κούρδου Ρασούλ Ποσέφ, του πακιστανού Αχμέτ Νασάρ, του νιγηριανού Τίμοτι Αμπντούλ και του Μοχάμεντ Ντατνόν από το Μπαγκλαντές είναι κάπως καλύτερη.7/4/1999: Αλβανή δολοφονείται από μεθοριακή περίπολο της ΕΛΑΣ στα σύνορα με τη γιουγκοσλάβικη Μακεδονία.18/3/1999: Στην Καστοριά μεταβατικά αποσπάσματα της αστυνομίας δολοφονούν τον 20χρονο αλβανό Λάντι Πέπα.13/3/1999: Στην Κοζάνη ο αστυφύλακας Αθανάσιος Καναβάς σκοτώνει τον αλβανό Αρμπέν Βεζί.Νοέμβριος 1998: Ο Α.Γκουγκούσης σκότωσε τον 20χρονο Αλβανό Α.Χοξολί, επειδή προσπάθησε να του κλέψει ένα άλογο. Κατόπιν μαζί με συγγενείς του επιχείρησε να κρύψει το πτώμα.23/10/1998: Θεσσαλονίκη. Ο 17χρονος σέρβος μαθητής Mάρκο Mπουλάτοβιτς πυροβολείται στην καρδιά από τον αστυνόμο Βαντούλη γιατί θεωρήθηκε ¨ύποπτος για κλοπή¨.Οκτώβριος 1998: Πεθαίνει στα κρατητήρια του Mελιγαλά ο πολωνός Σμπόμπεκ Mιέσιτς, καθώς η αστυνομία παρά τη ρητή εντολή της γιατρού αρνήθηκε να τον μεταφέρει σε νοσοκομείο.15/6/1998: Στα Mέγαρα δολοφονείται από αστυνομικούς νεαρός άντρας από την Αλβανία.5/6/1998: Ο 28χρονος Mπόκαρι Mπάχο πέφτει νεκρός από «τα εκφοβιστικά πυρά» μεθοριακής περιπόλου.Απρίλιος 1998: Δολοφονείται ''για ασήμαντη αφορμή'' ο Nιγηριανός μικροπωλητής Ουσέ Ογκμπουέφι. Ο δολοφόνος του Ε.Κυριόπουλος και οι συνεργοί του αρνούνται πεισματικά να δηλώσουν μεταμέλεια για το έγκλημά τους.

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ .....ΣΠΑΣΤΗΣ ....ΣΠΑΣΤΗΣ ....ΣΠΑΣΤΗΣ

2008-03-17T21:06:00.003+02:00

Οι Ρώσοι ανακοίνωσαν ότι το τιμώμενο πρόσωπο στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Μόσχας θα είναι ο Αντρέι Βάιντα που θα παρουσιάσει το φιλμ «Κατίν».

Με άλλα λόγια ζητάνε συγνώμη από τους Πολωνούς για την σφαγή. Στην Ελλάδα όμως, στο Κομμουνιστικό Κόμμα επικαλούνται ακόμα τον Γκαίμπελς για να δικαιολογήσουν την σφαγή.

http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=4459057&publDate=16/3/2008

Eγω, μπορω να πω, οτι ειχα παρασυρθει και νομιζα οτι οι Γερμανοι εκαναν το φονικο στο Κατιν.(5.000 Πολωνοι αξιωματικοι).

Ευτυχως, αποκαλυφθηκε χωρις καμια αμφιβολια, οτι οι Ρωσοι του Σταλιν, ηταν.Αν το ΚΚΕ, για να πνιξει την αληθεια που καιει και να προστατευσει το “κομμα”, απο τις δικαιολογημενες ερωτησεις και επιθεσεις των παραπλανημενων συντροφων του,κανει γαργαρα την αληθεια, τι να κανουμε;

Οπως ξερουμε απο παλια, οταν η αληθεια δε συμφωνει με το κομμα, τοσο το χειροτερο γι αυτην.

Φραγκου Νικος αλλος ενας φονιας...........

2008-03-15T16:23:00.002+02:00

Eτσι για να μην περάσει στο ντούκου, ένα τραγουδάκι που ενδέχεται να συγκινήσει http://www.youtube.com/watch?v=9ypvuCzU1dk

ΦΟΝΙΚΗ ΕΚΡΗΞΗ στη Χαλκίδα * Νεκρός 42χρονος, τραυματίας συνάδελφός του Πεθαίνοντας στα αμπάρια Του ΘΑΝΟΥ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ Τραγικό θάνατο από έκρηξη στη δεξαμενή του παναμέζικου φορτηγού πλοίου «Noblesse», που επισκευαζόταν στα Ναυπηγεία Χαλκίδας, βρήκε χθες το πρωί ο 42χρονος Θανάσης Σάλλης, ο οποίος με τον συνάδελφό του Αλέξανδρο Κατρή, που τραυματίστηκε, πραγματοποιούσαν οξυγονοκόλληση στα διπύθμενα του πλαγιοδετημένου φορτηγού. Και οι δύο απασχολούνταν στο συνεργείο επισκευών του Γιάννη Τριανταφύλλου και εργάζονταν στα σκοτεινά διπύθμενα του πλοίου με τη βοήθεια «μπαλαντέζας». Αδειες εργασιών υπήρχαν αλλά... (φωτογραφία αρχείου) Οι υπεύθυνοι του ναυπηγείου είχαν διαπιστώσει ότι το πλοίο διέθετε από τις 7 Φεβρουαρίου τη σχετική άδεια εκτέλεσης εργασιών με τη χρήση φλόγας, η οποία είχε εκδοθεί από το τοπικό λιμεναρχείο, όπως και πιστοποιητικό απαλλαγής επικίνδυνων αερίων από τα διπύθμενά του, υπογεγραμμένο από δύο χημικούς. Ομως όταν το θύμα άνοιξε τη στρόφιγγα της συσκευής οξυγονοκόλλησης, σημειώθηκε έκρηξη, με αποτέλεσμα να σκοτωθεί ο 42χρονος εργάτης, ενώ ο βοηθός του κατάφερε να βγει από τα διπύθμενα με εγκαύματα στο σώμα του. Το πλοίο ανήκει στην εταιρεία Good Faith Shipping του εφοπλιστή Νίκου Φράγκου με έδρα τον Πειραιά.

Οι λιμενικοί συνέλαβαν τον υπεύθυνο του συνεργείου, ο οποίος σήμερα θα οδηγηθεί στον εισαγγελέα, και σύμφωνα με πληροφορίες, δεν είχε συμπεριλάβει τον 42χρονο στην κατάσταση εργαζομένων που είχε παραδώσει στο Λιμεναρχείο. Η έκρηξη αποδίδεται είτε σε διαρροή ασετυλίνης από φθαρμένη σωλήνα είτε σε ύπαρξη αερίων, καθώς το πλοίο παλαιότερα μετέφερε χημικά. Στον άδικο θάνατο του 42χρονου αναφέρονται με ανακοινώσεις τους η ΠΕΜΕΝ και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργατοϋπαλλήλων Μετάλλου, ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ επισημαίνει ότι «οι συνθήκες εργασίας στα "καρνάγια" είναι αυτές ενός σύγχρονου εργασιακού Μεσαίωνα». * Για «νέο προδιαγεγραμμένο έγκλημα της εργοδοσίας» έκανε λόγο σε ανακοίνωσή του το ΚΚΕ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 12/03/2008

Χαρα απο το Δερειο

2008-03-11T11:36:00.002+02:00

Κυριε γενικε.

Δεν τιμωρήθηκε στην ουσία ο τραμπούκος πρακτορίσκος του τουρκικού προξενειου «θιγμένος πατέρας» Δεν έγινε καν έλεγχος στον διευθυντή του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ σχολείου, που παρέδωσε στο τουρκικό προξενείο την επίσημη σφραγίδα του Σχολείου του, δηλαδή ΕΠΙΣΗΜΗ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. Ο προφανώς υπηρέτης των τουρκικών επιδιώξεων, δάσκαλος, υπάλληλος του ελληνικού Υπουργείου Παιδείας, είχε απειλήσει και καθυβρίσει την δασκάλα, επειδή εκείνη αρνήθηκε να παραδώσει την σφραγίδα, και πρότινε να φέρουν τους λαχνούς στο σχολείο, και να τους σφραγίσει μόνη της η ίδια. Είχε απειλήσει την δασκάλα, και προχώρησε μετά σε παράνομη κατάφορα πράξη ο ίδιος, και δεν ελέγχθηκε! Τουλάχιστον, ας τον βγάλουμε από τη μισθοδοσία μας, και ας περάσει κανονικά στην μισθοδοσια του τουρκικού Υπουργείου Παιδείας (σε αυτό του τουρκικού ΥΠΕΞ θα ΄ναι ήδη βέβαια...) Ο τοπικός δήμαρχος, είναι προφανώς ένα κατάπτυστο ανθρωπάκι, που γιά να έχει τα κουκιά, προσκυνά τους εγκάθετους της Αγκυρας ΕΙΣΤΑΙ τυπικό παράδειγμα, του υπηκόου (σιγά μην σε πω πολίτη) της Ελλάδας, και ιδίως δημοσίου υπαλλήλου και λειτουργού, που δεκαετίες τώρα καταντήσατε την Ελλάδα στο μαύρο αυτό χάλι, και σε άλλα ζητήματα, αλλά και στα εθνικά! Ατομα σαν εσένα, φέρανε τους Πομάκους, ανάμεσα σε άλλα, στα χέρια της Αγκυρας. Λίγα άτομα, σαν την δασκάλα που δάρθηκε από τους τούρκους, πολύ λίγα, παλεύουν εναντίον σας, αλλά στο τέλος θα νικήσουν, επειδή έχουν το δίκιο με το μέρος τους! ΔΑΣΚΑΛΟΙ είναι οι παρακάτω: «Χαρά από το Δέρειο, Νίκο από την Ίμβρο, Κατερίνα και Νίκο από τα Σκόπια, Ελένη από τα κατεχόμενα της Κύπρου μας, Σεμπαεδήν από το Προσήλιο...» ΜΕτρημένοι στα δάκτυλα των χεριών μας, και ούτε... ΕΣEIΣ και οι ΟΜΟΙΟΙ σας, είσθε απλά ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΜΕΝΑ πλυντήρια εγκεφάλων, ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ παιδικών ψυχών, ονείρων και ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΑΚΗΔΕΣ αρνητές της κατά ο «καλός και αγαθός» κοινωνίας και διαβίωσης. Είσθε οι εμπροσθοφυλακές της αποχαύνωσης και της παγκοσμιοποίησης!

Ελληνικη Αστυνομια Greece police s.o.s.

2008-03-06T19:31:00.002+02:00

Τον θάνατο νεαρού αλλοδαπού στο κέντρο της Αθήνας, μετά τον άγριο ξυλοδαρμό του από τρεις αστυνομικούς, κατήγγειλαν στην Ομάδα Δικηγόρων για τα Δικαιώματα των Προσφύγων πολλοί αυτόπτες μάρτυρες του περιστατικού. Οπως αναφέρουν οι μάρτυρες, αναζητούσαν επί έξι ημέρες τα ίχνη του θύματος που είχε διακομισθεί με ασθενοφόρο σε νοσοκομείο, αλλά οι υπεύθυνοι του αστυνομικού τμήματος Ακροπόλεως στο οποίο απευθύνθηκαν αρνήθηκαν να τους δώσουν τη παραμικρή πληροφορία.Το πρωτοφανές σε βαναυσότητα γεγονός συνέβη, σύμφωνα πάντα με τους αυτόπτες μάρτυρες, στις 22 Φεβρουαρίου, στις 2 μετά το μεσημέρι, στην περιοχή της Ομόνοιας. Οπως καταθέτουν, τρεις αστυνομικοί της άμεσης δράσης, με μηχανές, σταμάτησαν μεταξύ Σοφοκλέους και Σωκράτους τον Abdukarim Yahya Idris, Σουδανό πολίτη, 25-30 ετών.Στη συνέχεια άσκησαν σε βάρος του υπέρμετρη και αναιτιολόγητη βία. Ενας από τους αστυνομικούς τον χτύπησε επανειλημμένα με ιδιαίτερη σκληρότητα. Τον κλότσησε τόσο δυνατά στο πρόσωπο, που εκείνος σωριάστηκε στο έδαφος αναίσθητος, ενώ από το στόμα του έτρεχε αίμα. Οι αυτόπτες μάρτυρες φώναζαν στους αστυνομικούς να σταματήσουν. «Τι κάνετε εκεί. Θα τον σκοτώσετε», έλεγαν. Τελικά το θύμα μεταφέθηκε με ασθενόφορο σε νοσοκομείο.Γνωστοί του άρχισαν εναγωνίως να τον αναζητούν. Την περασμένη Τετάρτη, πήγαν στο αστυνομικό τμήμα Ακροπόλεως, με δικηγόρο, αλλά πάλι δεν έμαθαν τίποτα. Τελικά, την Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου, ενημερώθηκαν από την Πολυκλινική Αθηνών ότι το θύμα είχε μεταφερθεί νεκρό στο νοσοκομείο και πως την επομένη ημέρα, 23 Φεβρουαρίου, αστυνομικοί του τμήματος Ακροπόλεως είχαν παραλάβει το πτώμα!Η κηδεία του είχε προγραμματιστεί να γίνει χθες. Επειδή το θύμα δεν έχει άλλα συγγενικά πρόσωπα εδώ, η Ομάδα Δικηγόρων κατέθεσε μηνυτήρια αναφορά στην Εισαγγελία, ώστε να γίνει εγκαίρως ιατροδικαστική εξέταση. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 01/03/2008

Πιασαμε πατο.......

2008-03-02T00:40:00.000+02:00

Βαρύ και δυσκίνητο προβάλλει το νέο έτος. Βαρύθυμοι και σπεπτικιστές οι Ελληνες καταγράφονται στις δημοσκοπήσεις· χωρίς αισιοδοξία, καχύποπτοι ως προς το κράτος τους και τους θεσμούς του, φοβισμένοι απέναντι στο μέλλον και τις διεθνείς προκλήσεις. Φοβούνται την ένταση μεταξύ Δύσης και Ισλάμ, φοβούνται για τη φτώχεια του νοικοκυριού τους, τρέμουν την καταστροφή του περιβάλλοντος, αγωνιούν για τις επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης και της διεθνούς οικονομικής κρίσης. Και εμπιστεύονται κυρίως την Πυροσβεστική και την Μετερεωλογική Υπηρεσία ― τίποτε άλλο& Ό,τι περιγράφαμε ως μεταδημοκρατία της δυσφορίας, πριν από τις εκλογές, εξελίσσεται με απρόσμενα ταχύ ρυθμό, σε μεταδημοκρατία του φόβου, της αγωνίας. Οι Ελληνες αντιλαμβάνονται τώρα τη χώρα τους μικρή, μικρή την κοινωνία τους, αδύναμους τους εαυτούς τους, απροστάτευτους στο ανοιχτό παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον· αισθάνονται εκτεθειμένοι σε όλες τις θύελλες των αλλαγών, και αντιλαμβάνονται ότι βρίσκονται εκεί έξω, απαράσκευοι, χωρίς εργαλεία, χωρίς εφόδια, και κυρίως χωρίς σχέδιο και χωρίς ηγεσία. Το σκάφος πορεύεται με αυτόματο πιλότο, ολισθαίνει οδηγούμενο από δυνάμεις αδρανείας, στρέφεται αργά αργά περί τον άξονά του. Και δεν πάει πουθενά. Χωρίς παραγωγική ορμή, δίχως αποτελεσματική διοίκηση, χωρίς παιδεία, χωρίς καινοτομίες, χωρίς επιχειρηματική κουλτούρα, χωρίς λειτουργία κοινότητας, χωρίς πίστη στις δυνάμεις της, η Ελλάδα βουλιάζει αργά, τελετουργικά, αυτάρεσκα, στο τέλμα της. Στο τέλμα του εαυτού της. Δεν μπορούμε να πούμε ακριβώς ποιες δυνάμεις κρατούν τη χώρα στο τέλμα. Είναι πολλές και διαφορετικές. Είναι οι πολιτικές δυναστείες, που έχουν ως μόνη λειτουργία την αυτοαναπαραγωγή τους εις βάρος του κοινωνικού σώματος. Είναι η διεφθαρμένη διοίκηση, απαρτιζόμενη από στελέχη με ελαστική συνείδηση και χαμηλή απόδοση. Είναι η αρπακτική ελίτ των μεγαλοεπιχειρηματιών που πλουτίζουν από την κρατική οικονομία χωρίς να επενδύουν ούτε πολλοστήμοριο των κερδών τους στην κοινωνική ανάπτυξη. Είναι η διαλυμένη εκπαίδευση, που υπονομεύει τραγικά το παρόν και το μέλλον. Είναι εντέλει η φαλκιδευμένη, η ψεύτικη δημοκρατία της καθημερινής ζωής· μια δημοκρατία που στηρίζεται σε οκνούς, φθονερούς, αυτάρεσκους, δειλούς πολίτες, με ολόιδιους ηγέτες. Που φοβούνται το μέλλον και αγωνιούν για το παρόν· μα ταυτοχρόνως τρέμουν τις αλλαγές, αποφεύγουν τις καινοτομίες, μισούν τις θυσίες, δεν αναλαμβάνουν ρίσκα. Πολίτες και ηγέτες κατοπτρικά ίδιοι, χωρίς πνοή και όραμα, χωρίς πίστη και αγάπη. Μόνη αλήθεια μας, ο φόβος ― να τρώει τα σωθικά και να παγώνει.

Εμείς είμαστε το τέλμα.

h endekath entolh

MACEDONIA FOR MACEDONIAS

2008-02-27T23:13:00.003+02:00

Μας χωρίζει το όνομα, μας ενώνει το… χρήμα Πρώτος και… καλύτερος επενδυτικός εταίρος της Fyrom η Ελλάδα -Περίπου 20.000 εργαζομένους απασχολούν οι 300 ελληνικές επιχειρήσεις στα Σκόπια Οι επενδύσεις των Ελληνικών επιχειρήσεων στα Σκόπια αφορούν κυρίως στους ακόλουθους τομείς:

● Τόφιμα-αναψυκτικά (είδη αρτοποιίας, παγωτά, μπύρα, μη αλκοολούχα ποτά) ● Ενέργεια – πετρέλαιο

● Βιομηχανία τσιμέντου

● Ορυχεία, μάρμαρα

● Τράπεζες

● Καπνοβιομηχανία

● Έτοιμα ενδύματα και αξεσουάρ (παραγωγή φασόν)

● Σύσταση εμπορικών εταιρειών και αντιπροσωπειών. Το ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων μπορεί να χωρίζει σε εθνικό επίπεδο τους δύο λαούς, στο… Θεό, όμως, του χρήματος τα δύο κράτη έχουν συγκεράσει τις διαφορές τους και αναπτύσσουν ραγδαία τις επιχειρηματικές τους σχέσεις. Η χώρα μας θεωρείται ο πρώτος επενδυτικός εταίρος της Fyrom. Μάλιστα τα τελευταία δέκα χρόνια οι άμεσες ξένες επενδύσεις προσέγγισαν το 1 δισ. ευρώ, γεγονός που σημαίνει πρακτικά, σύμφωνα με τα στοιχεία της ελληνικής πρεσβείας- ότι 300 ελληνικές επιχειρήσεις απασχολούν περίπου 20.000 εργαζομένους στα Σκόπια.

Όσο για το διακρατικό εμπόριο από και προς τις δύο κατευθύνσεις, αυτό αυξήθηκε πάνω από 15% το 2006. Ποιος θα μπορούσε, αλήθεια, να φανταστεί πριν από λίγα χρόνια ότι οι Σκοπιανοί θα ντύνονταν… ελληνικά; Kαι όμως σύμφωνα με τα πρόσφατα στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας για το 2006, οι ελληνικές επιχειρήσεις ντύνουν το 54% των κατοίκων της ΠΓΔΜ. Την ίδια χρονιά οι ελληνικές εξαγωγές ενδυμάτων προς τη γειτονική χώρα ανήλθαν σε 38,8 εκατ. δολάρια, ενώ το 2005 ήταν ακόμα μεγαλύτερες και άγγιξαν τα 45,6 εκατ. δολάρια. Τα ελληνικά ενδύματα αποτελούν το 54% του συνόλου των εισαγωγών ετοίμων ενδυμάτων ενώ περισσότερες από 60 ελληνικές επιχειρήσεις δραστηριοποιούνται στη χώρα. Το προφίλ των ελληνικών επενδύσεων · Τα Ελληνικά Πετρέλαια (1999) αγόρασαν το πλειοψηφικό πακέτο των διυλιστηρίων ΟΚΤΑ και κατασκεύασαν τον πετρελαιαγωγό Θεσ/νίκης Σκοπίων (150 εκατ.$). Τον Ιούλιο 2003, εγκαινιάσθηκε η λειτουργία του πετρελαιαγωγού, μήκους 210 χλμ. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα ΕΛ.ΠΕ κατέχουν το 80% της εταιρίας διαχείρισής του. Το Νοέμβριο 2003, εγκαινιάσθηκε η μονάδα υδρο-αποθείωσης πετρελαίου στο διυλιστήριο της ΟΚΤΑ. Η εν λόγω επένδυση των ΕΛΠΕ αγγίζει τα 22,5 εκατ. ευρώ και παρέχει στην ΟΚΤΑ τη δυνατότητα να καλύπτει της ανάγκες της τοπικής αγοράς σε αμόλυβδη βενζίνη. · Χρυσό deal έκανε η Εθνική Τράπεζα καθώς αγόρασε το 68,4% της STOPANSKA BANKA, της μεγαλύτερης τράπεζας της ΠΓΔΜ, έναντι 155 εκατ. μάρκων. · Made in Greece είναι η εταιρεία κινητής τηλεφωνίας στα Σκόπια. Ο ΟΤΕ αγόρασε τη 2η άδειας κινητής τηλεφωνίας (COSMOFON) έναντι 25 εκ. USD. Τον Οκτώβριο του 2005 ο ΟΤΕ πούλησε στην θυγατρική του Cosmote το 100% της εταιρείας κινητής τηλεφωνίας Cosmofon στην ΠΓΔΜ. · Απόβαση στα media έκανε ο τηλεοπτικός σταθμός ALPHA εξαγοράζοντας την πλειοψηφίας των μετοχών του τηλεοπτικού σταθμού TV Skopje. · Σιδερένια συμφωνία έκανε η ελληνικών συμφερόντων χαλυβουργία “DS STEEL εξαγοράζοντας τη χαλυβουργία “ISCRA”, έναντι 677.300 Ευρώ, με υποχρέωση υλοποίησης επενδύσεων ύψους 2,5 εκατ. Ευρώ και απασχόλησης επιπλέον 215 εργαζομένων, εντός τριών ετών. · Η εταιρεία ελληνικών συμφερόντων “ΤΕΚΝΙΚΟΝ INDUSTRY” εξαγόρασε την μεταλλουργία “KAVARDACI METAL INDUSTRY – MKI” με στόχο την επαναλειτουργία της εταιρείας. · Ακόμη σημαντικές επενδύσεις έχουν πραγματοποιήσει οι : Alpha Bank (Kreditna Banka),

ΤΙΤΑΝ (USJE CEMENTARNIKA), BALKANBREW,

Μιχαηλίδης Α.Ε. (Kocani Tabak),

G.+Drama Marmor AG (Larin AD),

Κυριακίδης Α.Ε (Mermeren Kombinat Prilep),

Hellenic Biscuit Co SA (Zitolux),

NIKAS, VEROPOULOS Bros SA (VERO),

KRI-KRI D.O.O. κ.α.. · Μεγαλοεπενδυτής και στο real estate αναδείχθηκε η Ελληνική αλυσίδα τροφίμων ΒΕΡΟΠΟΥΛΟΣ η οποία εξαγόρασε οικό[εδο στα Σκόπια αξίας 5,5 εκ.Ευρώ, στο οποίο πρόκειται να κατασκευασθεί εμπορικό κέντρο συνολικής έκτασης 10.772 τ.μ. με δημιουργία 500 νέων θέσεων εργασίας. - Έναν από τους μεγαλύτερους αυτοκινητοδρόμους στα Σκόπια κατασκευασε Ελληνική εταιρεία. Τον Ιούνιο 2005, ΤΕΡΝΑ Α.Ε. ανέλαβε την κατασκευή του Περιφερειακού Αυτοκινητόδρομου των Σκοπίων (παράκαμψης από ανατολή προς δύση στη βόρεια πλευρά της πόλης), έργου ύψους 50 εκ Ευρώ. Το έργο που συγχρηματοδοτείται από τις Τράπεζες EBRD και EIB. Υπολογίζεται ότι για τις ανάγκες του έργου θα απασχοληθούν 11.000 εργαζόμενοι. ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ FYROM ΕΛΛΑΔΑ OKTA - SKOPJE AD EΛΛΗΝΙΚΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ STOPANSKA BANKA ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ COSMOFON OTE USJE CEMENTARNICA AD ΤΙΤΑΝ PIVARA BALKAN BREW 3E ΑΘΗΝΑΙΚΗ ΖΥΘΟΠΟΙΟΙΑ MERMEREN KOMBINAT ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ ΜΑΡΑΜΡΑ VERO-VEROPOULOS ΑΦΟΙ ΒΕΡΟΠΟΥΛΟΙ ALPHA BANK ALPHA BANK ZITOLUKS ELBISKO-ΑΦΟΙ ΦΙΛΙΠΠΟΥ NIKAS SKOP DOO NIKAΣ RODON (HAPPENING) - STRUMICA TABAK LEAF TOBACCO – ΜΙΧΑΙΛΙΔΗΣ ΑΕ PASCALIN SUCCESS DS CONSTRUCTION DS STEEL A.E. LARIN MRAMOR AD ΜΑΡΜΑΡΙΔΗΣ ΜΑΡΜΑΡΑ KRI-KRI - NESTLE ICE CREAM DELTA DAIRY HELLAS DELTA DAIRY HELLAS ΣΙΔΕΝΟΡ A.E. ELLASKOM HELLASCOM DS FOODS - HELENA-M - KUZMAN & DAMJAN ALUMIL ALUM. SYSTEMS AΛΟΥΜΙΛ ΕΛΛΑΣ IRO – FROZEN - VIMER LTD FACON-GARMENTS HELENA MOTORS GROUP - EUROCONSULTANTS S.A. - MAKKAR-BALFINKO-MAKFIN - AMVROSIA - AGROEFODIA - INTRACOM DOO INTRACOM HELLAS PETZETAKIS PLASTIKA ΠΕΤΖΕΤΑΚΙΣ PLASTIKA KENTAVROS - GERMANOS TELECOM SKOPJE ΓΕΡΜΑΝΟΣ MICRON - KIRKIS FARM - INTERSNACK INTERSNACK NETFON EXPORT-IMPORT COSMOTELCO ALPHA COPY NOKIA NOKIA HELLAS IRAKLIS - TOYOTA AUTO CENTAR TOYOTA ΕΛΛΑΣ

ALBANIA Οι γειτονες...

2008-02-26T13:24:00.002+02:00

Τσάμηδες είναι και οι σημερινοι κάτοικοι της Θεσπρωτίας, οι ελληνόφωνοι, αρβανιτόφωνοι και δίγλωσσοι συχνά χριστιανοί. Ελάχιστοι μουσουλμάνοι έχουν απομείνει επίσης ή μάλλον κάποιοι που απέμειναν οι πατεράδες και παππούδες τους, μετά τον Β' ΠΠ αλλά έγιναν χριστιανοί και διατήρησαν το επώνυμό τους (που θυμίζει την προέλευσή τους) Πρόσφατα είδαμε κάτοικο Παραμυθιάς με επώνυμο αλβανίζων, να λέει ότι είναι Τσάμης κλπ κλπ Βέβαια παράλληλα ονομάτιζε τα «κατορθώματα» των προγόνων των σημερινών Τσάμηδων της Αλβανίας... Το ΤΣΑΜΗΣ προέρχεται απο το ΘΥΑΜΙΣ (ο ποταμός ΚΑΛΑΜΑΣ) και με παραφθορά του Θ σε Τ (οδοντικά Τ, Δ, Θ) έγινε ΤΣΑΜΗΣ. Αναφέρεται ΣΕ ΟΛΟΥΣ τους κατοίκους της Θεσπρωτίας, και ο ελληνικός χορός, το τσάμικο, σαφώς και δεν αναφέρεται σε αλβανικό, αλλά σε ελληνικό χορό. ΠΡΕΠΕΙ όμως να διευκρινήσω, ότι κυρίως στις νότιες περιοχές της Αλβανίας, τόσκηκες, εκτός των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών, και οι αλβανικής συνείδησης κάτοικοι (ακόμα και οι μουσουλμάνοι, αν και εκεί επικρατεί η ορθοδοξία βασικά), στα λαϊκά και δημοτικά τους τραγούδια έχουν τεράστια ομοιότητα με τα δικά μας τα ηπειρώτικα, με μοναχά τα λόγια συχνά να δείχνουν κάποια διαφορά μεταξύ τραγουδιών, ρυθμού. Και τα βήματα στους χορούς είναι κοινά. Σαν να πάρουμε αρμανόφωνους Ελληνες της Ηπείρου, Δυτ. Μακεδονίας, Θεσσαλίας, και να αντιπαραβάλουμε τα δημοτικά τους τραγούδια με αυτά των ελληνόφωνων Ελλήνων της Ηπείρου. ΝΤΑΛΕ ΚΟΥΑΛΕ, με μόνη διαφορά στα λόγια (συχνά δε τα ίδια λόγια, απλά σε άλλο ιδίωμα) Οι δε μουσουλμάνοι Τσάμηδες της Θεσπρωτίας, ΕΞΑΙΡΕΘΗΚΑΝ από την ανταλλαγή πληθυσμών στα 1922, με αίτημά τους, μη θέλοντας να πάνε στην Τουρκία. Κάτι που το ελληνικό κράτος έκανε δεκτό, ενώ την ίδια ώρα έστελνε απέναντι Βαλαάδες Κοζάνης, μουσουλμάνους Κρητικούς κλπ ΟΜΩΣ αυτοί οι Τσαμηδες-μουσουλμάνοι, δεν ήταν και αγιόπαιδα. Εκτός της δράσης τους επι οθωμανίας, που στέναζαν οι χριστιανικοί πληθυσμοί της περιοχής (και όχι μόνο), ακόμα και αρβανιτόφωνοι (οι Σουλιώτες άλλωστε, αρβανιτόφωνοι, ανέκαθεν είχαν πολεμικές σχέσεις με τους Τσάμηδες αγάδες Παραμυθιάς και Μαργαριτίου), δεν έδειξαν καμμιά διάθεση, οι περισσότεροι, να ενταχθούν στο νέο κοινωνικο γίγνεσθαι μετά την απελευθέρωση της Ηπείρου, ήτοι να γίνουν ισότιμοι πολίτες με τους άλλους κατοίκους της περιοχής τους, και όχι να ΄ναι αφέντες και διαγουμιστές των άλλων. Θέλανε και την πίττα ολάκερη και τον σκύλο χορτάτο, και να μείνουν στα χωριά τους, με την νέα κατάσταση, αλλά και να μην υπάρξει αλλαγή, δηλαδή να ΄ναι κράτος εν κράτει, διαφορετικοί νόμοι γι΄ αυτούς, από ότι η άλλη Ελλάδα. Ετσι όταν βρήκαν ευκαιρία, με τον Β'ΠΠ και την Αλβανία να ΄ρχεται ως σύμματος της Ιταλίας και Γερμανίας εναντίον της Ελλάδας, έγιναν οι πιό πιστοί συνεργάτες των κατοχικών δυνάμεων. Στην ουσία, η Ηπειρος είχε προσαρτηθεί τότε στην Αλβανία (όπως και το Κόσσοβο, το Τέτοβο, τμήματα του Μοντενέγκρο, η Μεγάλη Αλβανία δηλαδή, που πάνε να εφαρμόσουν ΠΑΛΙ οι αμερικλάνοι επί των ημερών μας...) Και οι μουσουλμανοτσάμηδες, είχαν φτιάξει στρατιωτικά τμήματα ατάκτων, οπλισμένα από τους Ναζί, και τα οποία εκτός όλων των άλλων, έκαναν εγκλήματα πολέμου στην Ηπειρο (μαζικές εκτελέσεις, φόνοι, βιασμοί, ληστείες κλπ) Σκοπός τους, να εξαφανίσουν ή καθυποτάξουν το ντόπιο χριστιανικό στοιχείο, ώστε μετά τον πόλεμο, ως τμήμα της Μεγάλης Αλβανίας, η περιοχή τους να ΄ναι εθνοκαθαρμένη. Εκείνες τις μέρες, με μουσουλμανοτσάμικες ενέργειες, βρέθηκε και ο πατέρας της γιαγιάς μου, από τα επιφανή άτομα στο Μαργαρίτι, μαζί με πολλούς άλλους σημαντικούς ανθρώπους των Ελλήνων της περιοχής, κρατούμενος στα Γιάννενα, όπου και εκτελέσθηκε. Μετά τον πόλεμο, και αφού βρέθηκαν στο πλευρό των ηττημένων, και γιά να αποφύγουν τα δικαστήρια εγκληματιών πολέμου, απέδρασαν ομαδικά στην Αλβανία, όπου το καθεστώς του Χότζα, τους περιέθαλψε, και από φασίστες τους μετέτρεψε σε φανατικούς χοτζαιοκομμουνιστές. Και είναι από τα πιό φανατικά ανθελληνικά τμήματα του αλβανικού λαού, ακριβώς όπως, φανατικοί ανθέλληνες και φαντικοί ψευτομακεδόνες, είναι οι άλλοτε πολιτικοί πρόσφυγες από Ελλάδα, που έφυγαν στο παραπέτασμα μετά τον εμφύλιο

PRESS KOYKOYΛΑ GR κλπ

2008-02-25T21:17:00.000+02:00

Πληροφορίες είναι από αστυνομικό ρεπορτάζ, μιλάνε για δεκάδες μηνύσεις (και οχι εκατοντάδες), οι περισσότερες απο πολιτικούς. Εαν κάποιες κατατέθηκαν για εκβιασμό και οχι συκοφαντική δυσφήμιση και ο εισαγγελέας δέχτηκε το σκεπτικό, τότε συνεπώς - κατά την ερμηνεία του - έπραξε τα δέοντα. Δηλαδή δυο άντρες της δίωξης ηλεκτρονικού εγκλήματος παγίδευσαν και βρήκαν τον Καψαμπέλη.

Ομως σίγουρα το θέμα περισσότερο είναι νομικό και πολιτικό. Σας υπενθυμίζω οτι ο Σφακιανκάης στη βουλή στη συζήτηση περί παιδεραστίας, όπου κατακεραύνωσε το νομικό πλαίσιο ως ανελιπές προκειμένου να προχωρήσει σε συλλήψεις υπόπτων, ανέφερε τα blogs συγκεκριμένα, λέγοντας προς τους βουλευτές οτι “κι εσάς σας βρίζουν καθημερινά.

Πρέπει να κάνουμε κάτι να σταματήσει αυτό”. Φοβάμαι οτι μπαίνουμε σε μια στιγμή όπου διάφοροι μηχανισμοί θέλουν να ελέγξουν τα blogs.

Όσοι ασχολούνται με τα blogs γνωρίζουν ότι τα blogs δεν είναι μέσα μαζικής ενημέρωσης με την δημοσιαγραφικη εννοια, ούτε υποστηρίζουν ή διαφημίζουν την εγκυρότητας τους. Είναι ένα μέσο επικοινωνίας ανθρώπων, σαν να μιλάνε πολλοί άνθρωποι στο τηλέφωνο μεταξύ τους, η να συζητούν το σε ένα καφενείο.

Από εκεί και πέρα όπου υπάρχουν κακουργηματικες πράξεις υπάρχει η νομοθεσία όπου προστατεύει τον οποιοδήποτε από εμάς , όσοι λειτουργούν με δόλο και με σκοπό το κέρδος δεν είναι bloggers, αλλιώς να αρχίζουμε σε αυτήν την χώρα να μαζεύουμε τον κόσμο από τα καφενεία και τις πλατείες όπου πάνω κάτω συζητούν τα ίδια ,η μόνη διαφορά είναι ότι στα καφενεία εκφράζονται οι παππούδες μας ενώ στα blogs τα εγγόνια τους.

Τέλος να μη μιλήσουμε για τη βιομηχανία αγωγών και ρωτώ είμαστε όλοι ίσοι, είναι αλήθεια ότι εγώ αν έχω αρκετά λεφτά μπορώ να γονατίσω με αγωγες κάποιον που δεν έχει ;

Oταν λοιπόν φτιάξουμε μια κοινωνία αγγέλων που όλοι είναι ίσοι ας συζητήσουμε τα παραπερα.

dU.C.K. made in UNITED STAXTE

2008-02-22T00:20:00.003+02:00

"Οι Αλβανόφωνοι του Κοσόβου διεκδικώντας την ανεξαρτησία τους τονίζουν «Ο αλβανικός λαός του Κοσόβου , είναι ένας λαός συμπαγής αυτοχθόνων που ζει στο δικό του έδαφος από τότε που αρχίζει η ιστορία της Ευρώπης και έχει δικαίωμα στην αυτοδιάθεση». Εκ πρώτης όψεως μπορεί να φαίνονται πειστικά τα επιχειρήματα τους αυτά. Αλλά σκέφτομαι και πάλι. Τα ίδια αυτά επιχειρήματα μπορούν να προβάλουν και άλλοι πληθυσμοί στα Βαλκάνια (και όχι μόνο) που τυγχάνει να έχουν τοπικά πλειοψηφία. Ανατριχιάζω δε όταν σκέφτομαι τι μπορεί να γίνει αν αρχίσουν να αλλάζουν τα σύνορα στην περιοχή αυτή……".Εξακολουθώ και σήμερα να έχω τους φόβους μου για τα αποτελέσματα της ανεξαρτησίας αυτής στην ευρύτερη περιοχή. Τοπική πλειοψηφία έχουν π.χ.και οι Μουσουλμάνοι του Ν. Ροδόπης, οι οποίοι αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι. Για φαντάσου να θελήσουν κάποτε να ανακηρύξουν την ανεξαρτησία τους.

Και κυρίως να αποφασίσουν οι Η.Π.Α. να υποστηρίξουν την ανεξαρτησία αυτή!!

Μη γελιόμαστε η ανεξαρτησία του Κοσσόβου είχε χορηγό....τις Η.Π.Α., οι οποίες νομίζω θέλουν υποτελή στην περιοχή.

Δεν είναι τυχαίο το ότι οι Αλβανοί εκεί γιόρταζαν την ανεξαρτησία τους ανεμίζοντας και αμερικάνικες σημαίες

A Dream within a Dream - Alan Parsons Project

2008-02-21T01:00:00.001+02:00

http://www.youtube.com/watch?v=VZyNKrYo9I4

Fidel Castro Kicks US Interests Out of Cuba

2008-02-20T20:08:00.000+02:00

... ο Φιντέλ Κάστρο αποσύρθηκε .. ... τίτλοι τέλους για τον Φιντέλ Κάστρο... ... η υγεία του δεν του επιτρέπει πλέον να ασκεί τα καθήκοντά του...

http://www.youtube.com/watch?v=RxAeN7LAm5g&feature=related

KOSOVA COLA

2008-02-19T10:12:00.002+02:00

Η χθεσινή μονομερής ανακήρυξή ανεξαρτησίας του Κόσοβου, νομίζω ότι μπορεί να αναγνωστει διαφωτιστικά σαν ένα από τα τελευταία, καταληκτικά στάδιά του πολεμου του 1999. Παρακάτω, το πρώτο από οχτώ μέρη μιας πολύ ενδιαφέρουσας σχετικής συνέντευξης του Νόαμ Τσόμσκι. http://www.youtube.com/watch?v=EEhgwdJldeU Και τα οχτώ μέρη είναι διαθέσιμά εδω.

Aλλα κολπα..... Κυπρος

2008-02-18T00:19:00.004+02:00

Η Βρετανική δολιότητα δεν έχει τέλος

Του Δρα Στέλιου Πέτρου

Η πρώην αποικιακή αυτοκρατορία ακόμη και σήμερα δεν έχει αλλάξει νοοτροπία και πολιτική. Τα σύνδρομα της ως πρώην αποικιακής δύναμης, που αποτελούν περιεχόμενο της ιστορικής κυλιόμενης μνήμης και μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, διαχρονικά την ταλανίζουν. Η χιονοστιβάδα του περασμένου αιώνα που παρέσυρε την αποικιοκρατική πολιτική της και την περιόρισε στα δικά της σύνορα, εξακολουθεί, όπως φαίνεται να είναι εφιάλτης για τις νέες γενιές των βρετανών πολιτικών. Η εκτόνωση και η εκδίκηση των λαών μέσα από ένα ιδιότυπο νεοαποικιοκρατικό καθεστώς και αδίστακτες συμπεριφορές είναι το ζητούμενο. Σίγουρα δεν είναι ποτέ δυνατό, γνωρίζοντας το γνωστό ήθος και τη συμπεριφορά του φλεγματικού βρετανού, να αναμένονται ιπποτικές συμπεριφορές και σεβασμός σε ανθρώπινες αξίες και συμβατικές υποχρεώσεις;Βέβαια η διπλωματία τους και η επικοινωνιακή τους πολιτική πουλά άλλο προϊόν. Όμως παρόλα αυτά, στην προκειμένη περίπτωση, διαπιστώνουμε ότι και για την Κύπρο το ίδιο ισχύει. Η βρετανική δολιότητα σε βάρος μας συνεχίζεται και το δηλητήριο από καιρό σε καιρό εξακοντίζεται ανάλογα. Η ιστορία έχει καταγράψει τέτοια γεγονότα, πολύ σημαντικά, από την αρχή της βρετανικής κατοχής, ως τα σήμερα, που επιβεβαιώνουν τη συνέχεια και τη συνέπεια της δολιότητας των Βρετανών:

1. Οι Βρετανοί, οι οποίοι με δόλιο τρόπο απέσπασαν από το Σουλτάνο την Κύπρο*, από την πρώτη στιγμή που πάτησαν το πόδι τους στο νησί συμπεριφέρθηκαν στους Ε/Κύπριους ως πολίτες τρίτης κατηγορίας, με αλαζονεία και αγωνίσθηκαν πεισματικά και μεθοδικά για τον αφελληνισμό τους, υποτιμώντας την εθνική τους καταγωγή, τον πολιτισμό τους και εφαρμόζοντας παράλληλα την πολιτική του «διαίρει και βασίλευε».

2. Αποθάρρυναν τη μετανάστευση Τ/κ στην Τουρκία, για να τους που η Κύπρος έγινε αποικία του στέμματος, ενθάρρυνε τους Τ/κ να μεταναστεύσουν.

3. Κατά τη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα το 1955 ενίσχυσαν και χρησιμοποίησαν την τουρκική μειονότητα. Επιστράτευσαν τους Τουρκοκύπριους στην επικουρική δύναμη για να έρχονται σε άμεση σύγκρουση με τους Ε/κ και με δολιότητα συμβούλευαν και εξώθησαν την τ/κ ηγεσία να προβάλει το αίτημα για ξεχωριστή άσκηση του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης και αργότερα της διχοτόμησης.

4. Μέσα από τις Συμφωνίες της Ζυρίχης και του Λονδίνου, που ήταν προϊόν αγγλικής επινόησης, έβαλαν τα θεμέλια μιας νέας σύγκρουσης, με στόχο να μη μπορέσουν να λειτουργήσουν οι θεσμοί και η Κύπρος να τελεί κάτω από την ουσιαστική κηδεμονία του Βρετανίας.

5. Το 1963 συνέβαλαν με δολιότητα πάλι στο φυλετικό και γεωγραφικό διαχωρισμό Ε/κ και Τ/κ, για να μας προκύψουν ως ειρηνευτές, διαιτητές και ρυθμιστές της νέας ισορροπίας μεταξύ των δυο πλευρών.

6. Το 1974, όταν η Τουρκία εισέβαλλε στην Κύπρο, παρά τις συμβατικές τους υποχρεώσεις τους, στήριξαν άμεσα ή έμμεσα ή και παρέμειναν θεατές της σφαγής, των διωγμών των Ε/κ και της καταστροφής της πατρίδας μας. Επίσης ενθάρρυναν ή δεν απέτρεψαν το σφετερισμό περιουσιών στις κατεχόμενες περιοχές της πατρίδας μας από Βρετανούς υπηκόους, ακόμη και πολιτικούς.

7. Προτελευταία δολιότητα το σχέδιο Ανάν, που ήταν συνδημιούργημα του Φόρεϊν Όφις, με ντόπιους δουλοπρεπείς, τον ΟΗΕ και άλλους ξένους, για να καταφέρουν το οριστικό κτύπημα και τη διάλυση του κυπριακού κράτους, του οποίου είδαν να ξεφεύγει η πορεία προς την υποτέλεια, που είχαν καταγράψει στο νεοαποικιακό όραμά τους. Μετά την απόρριψη μάλιστα του σχεδίου, αφού είδαν όντως ότι αποτρέπονται τα σχέδια τους, έχουν αποδυθεί σε μια πρωτοφανή εκστρατεία υπονόμευσης της διεθνώς αναγνωρισμένης Κυπριακής Δημοκρατίας και αναβάθμισης του κατοχικού ψευδοκράτους.

8. Τελευταία δολιότητα και πάλι βασισμένη σε πολιτικά κίνητρα, με πρωτοστάτη τώρα τη δικηγόρο σύζυγο του Βρετανού πρωθυπουργού, η υπεράσπιση του ζεύγους Όραμς, σφετεριστών περιουσιών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ε/κ στις κατεχόμενες περιοχές. Παρόλα αυτά κάποιοι ίσως ισχυριστούν ότι αν δεν ήταν υπερασπιστής της υπόθεσης η κυρία Μπλερ, θα ήταν κάποια άλλη. Η επιλογή όμως της κυρίας αυτής και η σχέση της με το βρετανικό σύστημα εξουσίας υποδηλώνει και προθέσεις και αφήνει ανοικτά περιθώρια επιρροής. Συντηρεί από την άλλη ελπίδες για τους βρετανούς σφετεριστές περιουσιών στα κατεχόμενα και ενθαρρύνει τους επίδοξους αγοραστές. Επομένως η πράξη της κυρίας Μπλερ, όπως τόνισε ο Πρόεδρος Παπαδόπουλος «είναι προκλητική και είναι δύσκολο να διαχωριστεί το γεγονός ότι αναλαμβάνει υπόθεση που αφορά καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δικαιωμάτων περιουσίας Ελληνοκύπριου και παραμένει σύζυγος του πρωθυπουργού του Ηνωμένου Βασιλείου».*

Το 1878 στις 4 Ιουνίου υπογράφηκε η Συμφωνία της Κωνσταντινούπολης. Στην πρώτη προσθήκη που συμφωνήθηκε την 1η Ιουλίου, προβλεπόταν η επιστροφή της Κύπρου στην Τουρκία, αν η Ρωσία απέδιδε σ΄ αυτήν το Καρς και άλλες κτήσεις. Στο μεταξύ όμως, ήδη στο Λονδίνο προηγήθηκε η υπογραφή αγγλορωσικής συμφωνίας [1 Ιουνίου 1878], που προέβλεπε τη διατήρηση της κατοχής του Καρς και του Βατούμ από τη Ρωσία. Τα διπλωματικά αυτά παιχνίδια της Αγγλίας απέβλεπαν στη μονιμοποίηση της κατοχής του νησιού, παρά στην επιστροφή της στην Οθωμανική Αυτοκρατορία [βλ. Πέτρου 2001, Η κυπριακή εκπαίδευση]. *Ο Στέλιος Πέτρου είναι διδάκτωρ του Τμήματος Επικοινωνίας και ΜΜΕ του Πάντειου Πανεπιστημίου.

Δημήτρης Χριστόφιας

2008-02-18T00:07:00.004+02:00

Η ΛΥΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ...

" ... θα εξακολουθήσουμε να αγωνιζόμαστε με αποφασιστικότητα και επιμονή για εξεύρεση μιας ειρηνικής λύσης του Κυπριακού στη βάση των ψηφισμάτων του Ο.Η.Ε. και των Συμφωνιών Υψηλού Επιπέδου του 1977 και του 1979 που προνοούν για διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία. Η λύση πρέπει να συνάδει με το διεθνές και το κοινοτικό δίκαιο, καθώς και με τις διεθνείς συμβάσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η ομοσπονδιακή, διζωνική, δικοινοτική Κυπριακή Δημοκρατία πρέπει να έχει μία και μόνη κυριαρχία, διεθνή προσωπικότητα και ιθαγένεια. Η λύση πρέπει να προνοεί την αποχώρηση των τουρκικών κατοχικών στρατευμάτων και των εποίκων και την αποστρατιωτικοποίηση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Τελικός στόχος παραμένει η αποστρατιωτικοποίηση της Κύπρου με την απομάκρυνση και των βρετανικών βάσεων. H αποκατάσταση της κυριαρχίας, ανεξαρτησίας, εδαφικής ακεραιότητας και ενότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας και ο αποκλεισμός των όποιων δικαιωμάτων μονομερούς στρατιωτικής επέμβασης συνιστούν προϋποθέσεις για την επίτευξη λύσης. Η αποκατάσταση των βασικών ελευθεριών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όλων των Κυπρίων, περιλαμβανομένου του δικαιώματος των προσφύγων για επιστροφή στα σπίτια και τις περιουσίες τους, είναι επίσης απαραίτητη προϋπόθεση για τη λύση. Η παράνομη δόμηση σε ελληνοκυπριακές περιουσίες υπονομεύει την εφαρμογή της πιο πάνω αρχής και δημιουργεί νέα τετελεσμένα, που αποσκοπούν στην απόκτηση πολιτικών πλεονεκτημάτων στα πλαίσια της συζήτησης για συνολική διευθέτηση. Υποστηρίζουμε με συνέπεια την πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων, όπως αυτή καθορίζεται στα σχετικά ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας..."

Λέει «Η ΛΥΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ» ενώ εννοεί «Η ΛΥΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ οι ΗΠΑ κλπ» και που πληρώνουν κάποιους σαν και αυτόν (ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ, με έγγραφα του δικού μας ΥΠΕΞ πεταμένα στα σκουπίδια, τότε με σχέδιο Α(υ)ΝΑΝ...

Γυναικες......

2008-02-16T16:32:00.001+02:00

Η Barbara Walters δημοσιογράφος, έκανε ένα ρεπορταζ σχετικά με τους ρόλους των φύλων στο Καμπούλ, Αφγανιστάν, αρκετά έτη πριν από την αφγανική σύγκρουση.

Σημείωσε ότι οι γυναίκες περπατούσαν συνήθως 5 βήματα πίσω από τους συζύγους τους. Επέστρεψε πρόσφατα στο Καμπούλ και παρατήρησε ότι οι γυναίκες περπατούν τώρα ακόμα πιο πίσω από τους συζύγους τους.

Από την οπτική γωνία της κας Walters , παρά τη συντριβή του καταπιεστικού καθεστώτος των taliban, οι γυναίκες φαίνεται ότι περπατούσαν ακόμα μακρύτερα, πίσω από τους συζύγους τους πάρα την αλλαγή των συνθηκών. Το παράξενο ήταν ότι φαινόντουσαν πολύ ευτυχείς που διατήρησαν την παλιά συνήθεια.

Η κα Walters πλησίασε μιας από τις γυναίκες των Αφγανών και ρώτησε "γιατί φαίνεστε τώρα τόσο ευχαριστημένες για αυτή την παλιά συνήθεια που προσπαθήσατε τόσο έντονα και τόσο απελπισμένα να αλλάξετε;"

Η γυναίκα κοίταξε την κα. Walters κατ' ευθείαν στα μάτια και χωρίς δισταγμό απάντησε, "Νάρκες."

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας; Πίσω από κάθε άνδρα υπάρχει μια έξυπνη γυναίκα.

Η οικογενεια.......

2008-02-15T00:33:00.002+02:00

Την ώρα που η Μπακογιάννη λέει τα παρακάτω και συζητάει με τη Ραις προσπαθώντας να τσιμπήσει κανένα ανταλλαγματάκι για το όνομα της ΠΓΔΜ: "Είπε ακόμη ότι το Κόσοβο δεν αποτελεί προηγούμενο για την Κύπρο (κατεχόμενα) και την Τουρκία (Κουρδιστάν), ενώ ερωτηθείσα αν η Ελλάδα θα αναγνωρίσει το Κόσοβο αμέσως μετά την πιθανή ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του στις 17 Φεβρουαρίου, τόνισε ότι αν και αναγνωρίζει πως το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω, εντούτοις δεν χρειάζεται βιασύνη, αλλά ιδιαίτερη προσοχή."

O Πούτιν λέει τα παρακάτω: "Στην τελευταία συνέντευξή Τύπου που παραχώρησε ο ρώσος πρόεδρος, Βλαντιμίρ Πούτιν πριν από την αναχώρησή του από το Κρεμλίνο επεφύλασσε μία δυσάρεστη έκπληξη για την Ελλάδα.

Συγκεκριμένα, ο ρώσος πρόεδρος, Βλαντιμίρ Πούτιν στη συνέντευξή του συνέδεσε ευθέως τα κατεχόμενα εδάφη της Κύπρου με τη διαδικασία ανεξαρτησίας του Κοσσόβου. Μιλώντας σε ειρωνικό ύφος ο κ. Πούτιν τόνισε ότι η Ευρώπη εφόσον υποστηρίζει μία λανθασμένη πολιτική και ετοιμάζεται να αναγνωρίσει την ανεξαρτησία του Κοσσόβου, θα έπρεπε να είχε αναγνωρίσει και τη "βόρεια Κύπρο", όπως χαρακτήρισε τα κατεχόμενα εδάφη, ως ανεξάρτητο κράτος."

24ΩΡΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ

2008-02-12T14:18:00.000+02:00

Ειναι δικη μας υποθεση. Η χώρα παραλύει την Τετάρτη, λόγω της απεργίας της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ, για το ασφαλιστικό, στην οποία συμμετέχουν και οι εργαζόμενοι στα μέσα μαζικής μεταφοράς. ΜΕΤΡΟ, Ηλεκτρικός και Τραμ θα λειτουργήσουν μόνο από τις 10.00 έως τις 16.00, τα τρόλεϊ θα κάνουν στάση εργασίας από τις 11.00 έως τις 16.00, ενώ 24ωρη είναι η απεργία σε μπλε λεωφορεία και στον ΟΣΕ. Στα τρένα θα πραγματοποιηθούν τα δρομολόγια των κοινωνικών αναγκών, ενώ μόνο τα έκτακτα περιστατικά θα εξυπηρετούνται στα νοσοκομεία. Επίσης δεν θα πραγματοποιηθεί καμία πτήση από και προς τα ελληνικά αεροδρόμια, λόγω της 24ωρης απεργίας από τους ελεγκτές εναέριας κυκλοφορίας, ενώ και οι δημοσιογράφοι συμμετέχουν στην απεργία.

Τζιντζας Νικολαος ...... Δικαιοσυνη 3......0

2008-02-10T20:37:00.000+02:00

http://www.youtube.com/watch?eurl=http%3A%2F%2Fprezatv.blogspot.com%2F2008%2F02%2Fblog-post_10.html&v=gCc7xc8hxDQ

Επειδη στο διαδικτυο τιποτα δεν χανεται το κανω θεμα,

να βλεπουν να καμαρωνουν οι δικαστες μας τη δικαιοσυνη τους.

Να θυμουνται οι μεταναστες μας ,και να διηγουνται στα εγγονια τους ιστοριες απο το Αμερικα τη Γερμανια την Αυστραλια και πολλα αλλα μερη.

Το ονομα του κτηνους ΤΣΙΝΤΖΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ,ενστολος αλητης που τον πληρωνουμε για να μας προστατεψει.http://83.149.104.2/~protothema/articles.php?id=531

Δεν μπορει κανεις να τους βαλει χερι αυτος ειναι το κρατος, για μια αλλη φορα απεδειχθη περιτρανα.

Το κρατος με τους περισοτερους μεταναστες δεν εχει τη δυναμη να προστατευση τους αδυναμους.

Ολοι και ολα κανουν το κυκλο τους, αυτες οι εποχες ειναι σκοτεινες οπως οι ψυχες των δικαστων μας.

Μπραβο στην Ελληνικη Δικαιοσυνη και στο Ελληνικο Κρατος,

που για ακομη μια φορα επιβραβευει τον ρατσισμο,

και επικροτει την καταχρηση εξουσιας,

καταπατωντας ετσι καθε εννοια ανθρωπινων δικαιωματων και αξιοπρεπειας.

Balcan express

2008-02-09T19:19:00.000+02:00

"Δρεπανηφόρα άρματα περνάν, στις τσιμεντουπόλεις του θανάτου το συμβάν, ασυγκίνητο σ' αφήνει. Σου ξαναδίνω το είναι μου τώρα, θωρακισμένε καιρέ. Με μια πικρή, παγερή τρυφεράδα σε πλησιάζουν μωρέ μα αυταπάτες πια δεν έχω."

Αγιος του π....ου

2008-02-08T11:07:00.000+02:00

Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου και θα μας τα πρήξουν με καρδούλες , αφιερώματα , τραγουδάκια και άλλες τέτοιες πίπες. Ακόμη και αν ζεις το μεγάλο της ζωής σου ο Άγιος Βαλεντίνος (πιστεύω) δεν λέει τίποτα σε κανένα σκεπτόμενο και σοβαρό άνθρωπο.

Τι να γιορτάσεις?

Αν είσαι ερωτευμένος πετάς , είσαι φωτιά ,είσαι τρελός.

Δεν περιμένεις να εκφράσεις την αγάπη σου με καρδούλες και άλλα τέτοια κλισέ. Ο έρωτας δεν έχει τέτοιες ανάγκες.

Κόντρα στο κλίμα του Αγίου Βαλεντίνου οι «Ενδελέχεια» με το τραγούδι «ο έρωτας» είπαν τα πάντα για τον έρωτα.

Ο έρωτας βουτάει απ' τις ταράτσες στο κενό.

Χώνει το χέρι σε νερό, νερό που βράζει.

Δεν έχει σώμα-ούτε μυαλό.

Δεν αρρωσταίνει-δεν πονάει-δεν δειλιάζει. Ο έρωτας δεν είναι η μελωδία που θα φας, ούτε μπουκέτο με λουλούδια να στολίσεις.

Τραβάει μακριά-καθώς τραβάς, απ' το συρτάρι της καρδιάς δυο μάτσα αναμνήσεις. Δεν είναι "μπόμπα" σε σκυλάδικο ο έρωτας, ούτε ο εύχαρις και πλούσιος μαλάκας.

Είναι αυτόχειρας φυγάς. κατεβάστε το τραγούδι "Ο έρωτας-Ενδελέχεια -.mp33 - (αριστερό κλικ και "αποθήκευση προορισμού ως" )

ΜΜΕ

2008-02-06T15:49:00.000+02:00

Στα ψιλά των εφημερίδων, των καναλιών, της ευαισθησίας των, ας πούμε, δημοσιογράφων -γιατί δημοσιογράφος που δεν πονάει δεν είναι δημοσιογράφος, είναι υπάλληλος-

πέρασε η είδηση, ότι στο Δενδροπόταμο Θεσσαλονίκης συνελήφθη ένα 13χρονο Τσιγγανάκι, που οι γονείς της είναι στη φυλακή, και προσήχθη στον εισαγγελέα, ο οποίος την παρέπεμψε σε ανακριτή για να απολογηθεί, γιατί πέταξε στο δρόμο ένα φιξάκι 0,5 γραμ. ηρωίνης, προφανώς για τοξικομανή της περιοχής.

Δεν ξέρω με τι να αναγουλιάσω πρώτα.

Με το ότι η αστυνομία, αντί να κάνει τη δουλειά της ανάκρισης διακριτικά και να ακουμπήσει το παιδάκι σ' ένα κέντρο περίθαλψης και ζεστασιάς, το παραπέμπει στον εισαγγελέα;

Με το ότι ο εισαγγελέας, αντί να ξαποστείλει την αστυνομία, που του στέλνει ένα παιδάκι με τέτοια κατηγορία, κι αντί να το παραδώσει σ' ένα ίδρυμα ζεστασιάς το παραπέμπει σε απολογία;

Για τη σιωπή του Τύπου, που σκίζει τα ρούχα του για μ******ς και δεν έχει ξεσηκωθεί, προφανώς γιατί η μικρή είναι απλώς ένα γυφτάκι;

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

2008-02-03T21:42:00.000+02:00

Αναπάντητα ερωτήματαΑντιδράσεις και σχόλια για στάση της ΕΛ.ΑΣ. στα επεισόδια στο κέντρο της ΑθήναςΑντιδράσεις σε πολιτικό επίπεδο προκάλεσε η στάση της ΕΛ.ΑΣ. στα σοβαρά επεισόδια του Σαββάτου στην Αθήνα και στην παρείσφρηση ακροδεξιών στοιχείων στις γραμμές των ΜΑΤ. Ελεύθεροι και οι 100 προσαχθέντες. ΕΔΕ για ευθύνες αστυνομικών. Κυβερνητική «επιλογή» τα επεισόδια, λέει η αντιπολίτευση...

Kανελλοπουλος Νικολαος ανθρωποφυλακας βασανιστης

2008-02-01T10:57:00.000+02:00

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) επισημαίνει με ανακοίνωσή του την αυριανή δίκη του αστυνομικού Νικόλαου Κανελλόπουλου στο Τριμελές Εφετείο Πάτρας για παράβαση του άρθρου 137Α (απαγόρευση βασανιστηρίων) του Ποινικού Κώδικα.

Πρωτόδικα, στις 12 Απριλίου 2006, το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Κεφαλληνίας είχε καταδικάσει τον αστυνομικό σε φυλάκιση τριών ετών με μετατροπή σε χρηματική ποινή.

Η υπόθεση αφορά την κακομεταχείριση του τότε 16χρονου Ρομ Θεόδωρου Στεφάνου, πριν σχεδόν επτά χρόνια (!) στις 5 Αυγούστου 2001, από τον αστυνομικό αυτό πρώτο στο Τμήμα Ασφαλείας Αργοστολίου.

Το δικαστήριο αποφάνθηκε πως ο αστυνομικός «ενώ ήταν υπάλληλος, στα καθήκοντα του οποίου ανάγεται η εξέταση αξιόποινων πράξεων, προκάλεσε σε άλλον σωματικές κακώσεις κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του με σκοπό να αποσπάσει από αυτόν ομολογία τελέσεως αξιόποινης πράξεως. Ειδικότερα, στον ανωτέρω τόπο και χρόνο, ενώ υπηρετούσε στο Α.Τ. Αργοστολίου με τον βαθμό του αστυφύλακα και ενώ προσήχθη αυτοβούλως ενώπιόν του ο Θεόδωρος Στεφάνου, ο οποίος εφέρετο ύποπτος τελέσεως κλοπής σε βάρος του Παναγή Πεφάνη, προκάλεσε σε αυτόν, με συνεχή γρονθοκοπήματα στο κεφάλι και στο πρόσωπο, σωματικές κακώσεις και ειδικότερα κάκωση κεφαλής, έντονη κεφαλαλγία, αδυναμία μικρής προσηλώσεως του βλέμματος, μικρό κεφαλαιμάτωμα μετωπιαίας αριστερά, οίδημα και ευαισθησία στην πίεση της ράχης της μύτης.

Στην πράξη του δε αυτή προέβη προκειμένου να αποσπάσει από αυτόν ομολογία για την ανωτέρω αξιόποινη πράξη της κλοπής σε βάρος του Παναγή Πεφάνη.»

This is the End

2008-01-31T13:26:00.000+02:00

Ξήντα παπάδες πάν μπροστά

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Χριστόδουλος Παρασκευαΐδης, γεννήθηκε στὴν Ξάνθη τὸ 1939.

Τὸ 1962 ἔλαβε τὸ πτυχίο τῆς Νομικῆς καὶ τὸ 1967 τὸ πτυχίο τῆς Θεολογικῆς. Εἶναι διδάκτωρ τῆς Θεολογίας, πτυχιοῦχος τῆς γαλλικῆς καὶ ἀγγλικῆς γλώσσας, γνώστης δὲ τῆς ἰταλικῆς καὶ γερμανικῆς γλῶσσας. Διάκονος χειροτονήθηκε τὸ 1961 καὶ πρεσβύτερος τὸ 1965. Διετέλεσε ἐπὶ 9 χρόνια ἱεροκήρυκας καὶ πνευματικὸς προϊστάμενος τοῦ Ι.Ν. Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου (Παναγίτσας) στὸ Παλαιὸ Φάληρο, καὶ ἐπὶ 7 χρόνια Γραμματεὺς τῆς Ι. Συνόδου. Ἐξελέγη Μητροπολίτης Δημητριάδος τὸ 1974.

Μακαρια η οδος...

2008-01-29T11:26:00.000+02:00

..."Να μη μου χρησιμοποιείς σοφιστικούς κομπασμούς στο λόγο, ούτε στα άσματα υπερβολικά γλυκιές φωνές, ούτε συζητήσεις υπερήφανες και φορτικές για τους άλλους, αλλά σε όλα να ελλατώνεις την επιδεικτική μεγαλοποίηση. Να είσαι ωφέλιμος στο φίλο, ήρεμος στον υπηρέτη, ανεξίκακος προς τους θρασείς, φιλάνθρωπος προς εκείνους που βρίσκονται σε κακή κοινωνική κατάσταση. να παρηγορείς τους πάσχοντες. Να επισκέπτεσαι αυτούς που βρίσκονται σε θλίψεις . Να μη περιφρονείς κανέναν απολύτως.

Να είσαι ευχάριστος στην προσφώνηση, ανοιχτόκαρδος στην απάντηση, βολικός, ευκολόπιστος σε όλους. Να μην εγκωμιάζεις τον εαυτό σου, ούτε τους άλλους να παρακινείς να σε εγκωμιάζουν. Να μη δέχεσαι άσεμνο λόγο. Να κρύβεις όσα μπορείς από τα πλεονεκτήματά σου.Για τα αμαρτήματά σου να γίνεσαι ο ίδιος κατήγορος του εαυτού σου και να μην αναμένεις τους έλεγχους των άλλων, ώστε να μοιάζεις με τον Ιώβ, ο οποίος δεν απέφυγε τον πολύ όχλο της πόλεως, για να εξομολογηθεί μπροστά τους το σφάλμα του.Να μην είσαι αυστηρός στις επιπλήξεις και να μην ελέγχεις γρήγορα και με εμπάθεια (γιατί αυτό είναι αυθάδεια), ούτε να καταδικάζεις τον άλλο για μικρά σφάλματα σαν να είσαι εσύ ακριβοδίκαιος."....

Μ. Βασιλείου ομιλία "περί ταπεινοφροσύνης" (Ε.Π. 31, 537-540)

ΕΣΑ ΕΣ ΕΣ Βασανιστες;;;;;;;;;;

2008-01-27T21:57:00.000+02:00

Ενας βασανιστής της χούντας ζητάει και τα ρέστα από το θύμα του

Ο δεύτερος φόνος του Γιάννη Χαλκίδη Μετά από 40 χρόνια, ο βασανιστής Λεπενιώτης (δεξια, όρθιος πίσω από τους κατηγορούμενους στη δίκη της «Δημοκρατικής Αμυνας») επιχειρεί να ξαναγράψει το φόνο του αγωνιστή Γιάννη Χαλκίδη (αριστερα) 8 Σεπτεμβρίου 2004.

Σε αστικό λεωφορείο της Ανω Τούμπας, στη Θεσσαλονίκη, δυο παλιοί γνώριμοι πέφτουν τυχαία ο ένας πάνω στον άλλο. Τα βλέμματά τους διασταυρώνονται κι ο 65χρονος Νάντης Χατζηγιάννης διαπιστώνει πως απέναντί του βρίσκεται ένας απ' τους αστυνομικούς που τον είχαν βασανίσει επί χούντας: ο -συνταξιούχος σήμερα- Αντώνιος Λεπενιώτης. Με οργισμένη φωνή τού θυμίζει ποιος είναι και στη συνέχεια ενημερώνει τους παριστάμενους ότι ο συνεπιβάτης τους υπήρξε όχι μόνο βασανιστής πολιτικών κρατουμένων αλλά και ο δολοφόνος του αγωνιστή Γιάννη Χαλκίδη, μέλους του (ακόμη ενιαίου τότε) ΚΚΕ και της αντιστασιακής οργάνωσης «Πατριωτικό Μέτωπο». Ο Λεπενιώτης κατεβαίνει απ' το λεωφορείο.

Ενάμιση μήνα μετά (19/10/04), ο Χατζηγιάννης καλείται από την Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης να απολογηθεί για τη μήνυση που υπέβαλε σε βάρος του ο πάλαι ποτέ βασανιστής του, με την κατηγορία της συκοφαντικής δυσφήμησης.

Ο συνταξιούχος αστυνομικός τον παρουσιάζει σαν «ιδιόρρυθμον άτομον», «θρασύτατο και προκλητικό», που «εμφανίζεται ως αντιστασιακός» και τον συκοφαντεί συστηματικά «εν γνώσει της αναληθείας» των ισχυρισμών του. Ισχυρίζεται μάλιστα ότι παρόμοια επεισόδια έχουν συμβεί μεταξύ τους και στο παρελθόν (το 1990 και το 1999), κάτι που ο ίδιος ο Χατζηγιάννης διαψεύδει κατηγορηματικά. Η εκδίκαση της μήνυσης θα γίνει στις 8 Φεβρουαρίου από το Τριμελές Πλημμελειοδικείο της συμπρωτεύουσας. Εντεκα μέρες αργότερα, θα εκδικαστεί και η αγωγή που υπέβαλε το 2007 ο Λεπενιώτης κατά του Χατζηγιάννη και της εφημερίδας «Αγγελιοφόρος», ζητώντας 200.000 ευρώ για τη δημοσίευση μιας «συκοφαντικής» συνέντευξής του σχετικά με το φόνο του Χαλκίδη.

«Το τελευταίο που περίμενα να μου συμβεί τριάντα χρόνια μετά την αποκατάσταση της Δημοκρατίας», διαβάζουμε στο υπόμνημα που ο κατηγορούμενος κατέθεσε το 2005, «είναι να δίνω εξηγήσεις για την αντιδικτατορική μου δράση και όσα είμαι υποχρεωμένος να καταγγέλλω και να υπενθυμίζω με κάθε ευκαιρία». Ταυτόχρονα ωστόσο ξεκαθαρίζει πως θεωρεί την επικείμενη δίκη σαν μια καλή ευκαιρία για «την επ' ακροατηρίω αποκατάσταση της αλήθειας, τόσο για την υπόθεση της δολοφονίας του Γιάννη Χαλκίδη, όσο και για τις ευθύνες του ίδιου του Λεπενιώτη». Εν αναμονή της δίκης, κατέγραψε επίσης τις αναμνήσεις του και τις εξέδωσε σε βιβλίο με τον εύγλωττο τίτλο «Τι έχεις μ' αυτόν;» (Θεσσαλονίκη 2007). Παρά την τυπικά «ιδιωτική» μορφή της, η υπόθεση αυτή κάθε άλλο παρά «διμερής διαφορά» μπορεί να θεωρηθεί. Αυτό που επί της ουσίας εκδικάζεται είναι η συλλογική μνήμη της Μεταπολίτευσης για τον τρόπο με τον οποίο η ελληνική Πολιτεία «έκλεισε» το 1975-77 το ζήτημα των βαρβαροτήτων των πραιτωριανών της επί «επταετίας». Ας πάρουμε, όμως, τα πράγματα απ' την αρχή.

Ο φόνος του Χαλκίδη Στις 2 Σεπτεμβρίου 1967, την ώρα των εγκαινίων της ΔΕΘ από τη χουντική κυβέρνηση, το «Πατριωτικό Μέτωπο» της Θεσσαλονίκης ανατίναξε κολόνα της ΔΕΗ βυθίζοντας για ένα πεντάλεπτο στο σκοτάδι το χώρο της έκθεσης. Η ενέργεια είχε αποφασιστεί από το γραφείο της Κομμουνιστικής Οργάνωσης Θεσσαλονίκης κι εκτελέστηκε από τους Γιάννη Χαλκίδη, Νάντη Χατζηγιάννη, Θόδωρο Καζέλη, Ελλη Στεφανίδου κι Αργύρη Μπάρα. Τρεις μέρες αργότερα, τα ξημερώματα της 4-5/9/67, η κεντρική γιάφκα της οργάνωσης (ένα μικρό διαμέρισμα στην οδό Φιλελλήνων 65) δέχτηκε επιδρομή από ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις. Οι τρεις αγωνιστές που βρίσκονταν μέσα θα επιχειρήσουν να διαφύγουν, χωρίς αποτέλεσμα. Ο νεαρός εργάτης Γιάννης Χαλκίδης πέφτει νεκρός σε παρακείμενη αυλή, έχοντας δεχτεί πισώπλατα δυο σφαίρες στο στήθος και την κοιλιά (συν ένα επιπόλαιο τραύμα στο χέρι). Επίσης τραυματισμένος από σφαίρα, ο Γρηγόρης Παντής θα συλληφθεί στο υπόγειο όπου είχε καταφύγει. Ο τρίτος της ομάδας, ο Νάντης Χατζηγιάννης, θα συλληφθεί κοντά στο σημείο στο οποίο έπεσε ο Χαλκίδης. Στο βιβλίο του περιγράφει καταλεπτώς πώς είδε τον αστυφύλακα Λεπενιώτη να καταδιώκει τον ήδη τραυματισμένο σύντροφό του, ν' αδειάζει πάνω του το περίστροφό του και λίγο αργότερα να τον αποτελειώνει ποδοπατώντας τον. Ο Χαλκίδης ξεψύχησε δίπλα του (σ. 60-71). Ακολούθησε η μεταφορά του στην Ασφάλεια κι αργότερα στην ΚΥΠ κι η πολυήμερη ανάκρισή του με βασανιστήρια, τα οποία περιγράφει επίσης εξονυχιστικά (σ. 72-90). Εκτός από την απόσπαση πληροφοριών, τα βασανιστήρια αποσκοπούσαν και στον εξαναγκασμό του να «ομολογήσει» ότι κάποιος απ' αυτούς πυροβόλησε πρώτος κατά των αστυνομικών, έτσι ώστε ο φόνος του Χαλκίδη να δικαιολογηθεί σαν «αυτοάμυνα» των οργάνων. Η αρχική ανακοίνωση της Αστυνομίας έκανε άλλωστε λόγο για «ανταλλαγή πυροβολισμών», μετατοπίζοντας εικονικά τη «συμπλοκή» από την ανατολική Θεσσαλονίκη (όπου έγινε το φονικό) στη δυτική. Ομως οι αγωνιστές του ΠΑΜ ήταν άοπλοι: «Αν οπλοφορούσαμε και είχαμε και δυο-τρεις χειροβομβίδες θα φεύγαμε σαν "κύριοι" από τη γιάφκα της Φιλελλήνων», εκτιμά εκ των υστέρων στο βιβλίο του ο Χατζηγιάννης. «Οι Ασφαλίτες είναι οι πιο δειλοί άνθρωποι στον κόσμο και θα λούφαζαν κάτω από τη γη» (σ. 67). Στις 26 Νοεμβρίου 1967 το έκτακτο στρατοδικείο καταδίκασε τους δυο επιζήσαντες σε κάθειρξη 20 χρόνων. Μαζί τους δικάστηκαν άλλα 39 άτομα, απ' τα οποία τα 22 καταδικάστηκαν σε διάφορες ποινές, από ισόβια μέχρι φυλάκιση με αναστολή. Η ανάπηρη «κάθαρση» Αυτά όσον αφορά το μακρινό 1967. Η ουσία του προβλήματος δεν βρίσκεται όμως εκεί, αλλά στην προβληματική «εκκαθάριση» αυτής της τραγικής ιστορίας από τους δικαστικούς μηχανισμούς της Μεταπολίτευσης, που επιτρέπει σήμερα σ' έναν επαγγελματία βασανιστή να ζητά τα ρέστα από τα θύματά του

Η περίπτωση Λεπενιώτη δεν είναι βέβαια καθόλου ξεχωριστή. Αποτελεί μια απλή ψηφίδα στο μωσαϊκό της σκανδαλωδώς ευμενούς αντιμετώπισης των βασανιστών αστυνόμων από τη «Δικαιοσύνη» της εποχής, που κατά κανόνα την έβγαλαν καθαρή - είτε απαλλασσόμενοι με διάφορες δικαιολογίες, είτε τιμωρούμενοι με προκλητικά ελαφρές ποινές. Ενώ οι στρατιωτικοί βασανιστές τιμωρήθηκαν αυστηρά, έτσι ώστε να επιβληθεί πανηγυρικά η «αποπολιτικοποίηση» του στρατεύματος, τα βασανιστήρια εκ μέρους αστυνομικών οργάνων θεωρήθηκαν απλές «υπερβάσεις» των (φυσιολογικών) καθηκόντων τους. Σε άλλες περιπτώσεις, ήταν η ίδια η Δικαιοσύνη αυτή που φρόντισε να «καθαρίσει» για λογαριασμό τους. Ο Αντώνιος Λεπενιώτης καταδικάστηκε έτσι στην αστεία ποινή της φυλάκισης 4 μηνών (εξαγοράσιμη προς 150 δρχ. την ημέρα) για βασανιστήρια σε βάρος ενός άλλου μέλους του ΠΑΜ, του ελαιοχρωματιστή Κώστα Παπαδόπουλου, συγκατηγορουμένου του Χατζηγιάννη και καταδικασμένου σε κάθειρξη 12 χρόνων το 1967 («Θεσσαλονίκη» 23/2/76). Πολύ τυχερότερος θα είναι όσον αφορά το βασανισμό του ίδιου του Χατζηγιάννη: παρά την παραπομπή του με βούλευμα (254/76) για σοβαρές σωματικές βλάβες σε βάρος τού τότε κρατούμενου, το δικαστήριο θα αποφανθεί τελικά ότι η σχετική μήνυση κατατέθηκε εκπρόθεσμα κατά μία μέρα κι ότι συνεπώς το αδίκημα είχε πια παραγραφεί! Δεν επρόκειτο για μεμονωμένη περίπτωση.

Περίπου 150 μηνύσεις εναντίον βασανιστών της δικτατορίας πέρασαν μ' αυτόν τον τρόπο στο αρχείο, καθώς η Δικαιοσύνη αποφάνθηκε πως η τρίμηνη προθεσμία που προέβλεπε το Δ' Ψήφισμα της 18/1/75 για την υποβολή τους έληγε στις 17 κι όχι στις 18/4/75 - ημέρα που είχε ανακοινωθεί επίσημα από την Εισαγγελία Αθηνών σαν η τελευταία. Με βούλευμα θα απαλλαγεί ο Λεπενιώτης το 1977 και από την κατηγορία του φόνου του Χαλκίδη, που του απηύθυνε ο πατέρας του νεκρού («Αυγή» 23/1/75). Η απαλλαγή του βασίστηκε στον ισχυρισμό των προϊσταμένων του ότι δεν ήταν παρών στην όλη επιχείρηση. Κι αυτό, παρ' όλο που η συμμετοχή του στην επιδρομή αποδεικνύεται από επίσημα έγγραφα, όπως ο κατάλογος των 17 ανδρών της Υποδιευθύνσεως Εθνικής Ασφαλείας Θεσσαλονίκης που, όπως προκύπτει από το αρχείο της υπηρεσίας, «μετείχον εν διατεταγμένη υπηρεσία κατά την νύκτα της 4ης προς 5ην Σεπτεμβρίου 1967 εις την λαβούσαν χώραν επιχείρησιν συλλήψεως ατόμων, επί της οδού Φιλελλήνων 65» (Εν Θεσ/νίκη 14/4/77, αρ. πρωτ. 706/20/92α). Στην τωρινή μήνυσή του, ο Λεπενιώτης υποστηρίζει βέβαια πως εκείνη τη μοιραία νύχτα, «αν ενθυμείται καλώς, ευρίσκετο εις άδειαν»... Από τους 17 αστυνομικούς του πίνακα, στο εδώλιο έφτασαν έτσι την άνοιξη του 1980, ύστερα από αλλεπάλληλες αναβολές, μονάχα τρεις - όσοι κατά τη δίκη του ΠΑΜ στο έκτακτο στρατοδικείο είχαν την απρονοησία να διεκδικήσουν δάφνες για συμμετοχή στην «ανταλλαγή πυρών» με τους «ένοπλους κομμουνιστές». Κι απ' αυτούς τους τρεις θα καταδικαστεί τελικά ο ένας (ο πρώην μοίραρχος Νικόλαος Τετραδάκος, ήδη φυλακισμένος για άλλα βασανιστήρια), απλά για «απόπειρα ανθρωποκτονίας». Ενώ για τη συγκεκριμένη «επιτυχία» του Σώματος, είχαν παρασημοφορηθεί με βασιλικό διάταγμα της χούντας οκτώ αστυνομικοί! Ανεξάρτητα από τη δικαστική έκβαση της υπόθεσης, ο Νάντης Χατζηγιάννης δεν έπαψε επί τρεις ολόκληρες δεκαετίες να δημοσιοποιεί την προσωπική του μαρτυρία για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες δολοφονήθηκε ο σύντροφός του.

Ο Λεπενιώτης κατονομάζεται ως δολοφόνος του Χαλκίδη σε άρθρα και συνεντεύξεις του στο περιοδικό «Ταχυδρόμος» (1975), στις εφημερίδες «Αυγή» (5/9/87) και «Πρώτη» (2/12/87) και, φυσικά, στις καταθέσεις του στον ανακριτή το 1976 και στο δικαστήριο το 1980. Για προφανείς λόγους, αυτή η μαρτυρία του ουδέποτε αμφισβητήθηκε από το συνταξιούχο αστυνομικό.

Τα χρόνια πέρασαν ωστόσο, το πολιτικό κλίμα άλλαξε κι ο πάλαι ποτέ βασανιστής της χούντας αισθάνεται αρκετά «δικαιωμένος», ώστε να επιχειρεί να ξαναγράψει την Ιστορία -τη δική του και των θυμάτων του- μέσα από τα δικαστήρια.

Είναι δυνατόν να τα καταφέρει; ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/01/2008

ΠΑΜΕ και οι πουλημενοι

2008-01-26T13:54:00.000+02:00

Πάλι προχθές το βράδυ αποκλείσθηκε το Κέντρο της πόλης με τη συγκέντρωση και την πορεία του ΠΑΜΕ. Φυσικά, σε επιλεγμένες ώρες αιχμής, 7-9 το βράδυ. Μέχρι τώρα πίστευα ότι η αναστάτωση στη ζωή της πόλης και η ταλαιπωρία των πολιτών που προκαλούν αυτές οι συγκεντρώσεις, οι διαδηλώσεις και οι πορείες είναι τόσο μεγάλες, ώστε θα επέφεραν σύγκρουση ή τουλάχιστον αντίθεση των οργανωτών με το ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον και ότι αυτή η αντίθεση θα αχρήστευε αυτές τις μορφές διεκδίκησης και πάλης.

Οτι θα ανάγκαζε τους οργανωτές να σκεφθούν και να εφαρμόσουν άλλες μορφές πάλης που να σέβονται την ομαλή λειτουργία της πόλης, τη ζωή και τα δικαιώματα των κατοίκων της. Τώρα δεν το πιστεύω. Η διακοπή της συγκοινωνίας, ο αποκλεισμός του Κέντρου και η αναστάτωση της πόλης παραμένουν στρατηγικοί σκοποί κάθε συγκέντρωσης, διαδήλωσης ή πορείας, μικρής, μεγάλης ή ασήμαντης. Ομολογώ ότι ποτέ δεν είχα φαντασθεί αυτήν την απροσδόκητη εξέλιξη της «ταξικής πάλης». Το σημαντικότερο, όμως, είναι ότι παρά την αναστάτωση, την ενόχληση και την ταλαιπωρία που προκαλούν, αυτές οι συγκεντρώσεις και οι πορείες γίνονται και πιο συχνές, πιο μαζικές και δεν προκαλούν τις αντιστάσεις που λογικά θα περίμενε κανείς. Μερικοί εισηγούνται μέτρα τύπου Σαρκοζί, αστυνομικά και κατασταλτικά.

Ας το δεχθούμε σαν πραγματικό γεγονός, ότι στρατηγικός σκοπός είναι η αναστάτωση της πόλης η οποία συχνά συνοδεύεται και από καταστροφές. Οταν μιλάμε για αποκλεισμό του κέντρου ο καθένας έχει το μέγεθος της δικής του περιπέτειας, το οποίο συνήθως είναι μικρότερο από το γενικό φαινόμενο του αποκλεισμού. Στην πραγματικότητα πρόκειται για τον αποκλεισμό μιας τεράστιας έκτασης, ο οποίος προκαλεί παράλυση σχεδόν σε ολόκληρο το λεκανοπέδιο των 4-5 εκατομμυρίων κατοίκων. Το πρώτο που θα σκεφτόταν κανείς είναι η μελέτη μέτρων που θα μπορούσαν να περιορίσουν την ταλαιπωρία των κατοίκων. Το πρώτο και το αυτονόητο θα ήταν η έγκαιρη προειδοποίηση των κατοίκων, μέσω όλων των μέσων επικοινωνίας, για τον αναμενόμενο αποκλεισμό. Τώρα, απληροφόρητοι οι πολίτες, με το Ι.Χ. αυτοκίνητο, το λεωφορείο ή το τρόλεϊ φτάνουν στα όρια του αποκλεισμού και εκεί εγκλωβίζονται για ώρες. Το δεύτερο θα ήταν ίσως η έγκαιρη εκτροπή της κυκλοφορίας προς τους περιφερειακούς δρόμους και προς τους σταθμούς του Μετρό ώστε να διευκολύνεται κατά το δυνατό η παράκαμψη του αποκλεισμένου Κέντρου. Για πολλοστή φορά προχθές έφτασα στην πλατεία Συντάγματος με μεγάλη ταλαιπωρία. Και μια που έφτασα, κατάκοπος είναι αλήθεια, κάθισα και παρακολούθησα την πορεία. Ηταν πραγματικά εντυπωσιακή σε συμμετοχή και άριστα οργανωμένη. Σε αραιή φάλαγγα, ώστε η διέλευση από τους κεντρικούς δρόμους να έχει μεγαλύτερη διάρκεια, αλλά ζωηρή σε συνθήματα και σε πλακάτ. Δεν έλειπε καμιά από τις διεκδικήσεις που αναπτύχθηκαν τα τελευταία χρόνια και κανένα από τα συνθήματα που ακούστηκαν. Το ασφαλιστικό, η ανώτατη εκπαίδευση, ο δημόσιος χαρακτήρας της Ολυμπιακής, του ΟΤΕ και της ΔΕΗ, η δημόσια υγεία και φυσικά η παγκοσμιοποίηση γενικά και η Ευρωπαϊκή Ενωση ειδικότερα. Σε όλα τα αιτήματα και συνθήματα κυριαρχούσε ο κρατισμός ως η έσχατη λύση, ότι κάποιο κράτος, ανυπολόγιστων διαστάσεων και αγνώστου χαρακτήρα και με απροσδιόριστους πόρους θα αναλάβει να λύσει όλα τα προβλήματα των πολιτών, τα ατομικά και τα γενικά.

Επειδή υπάρχουν ήδη οδυνηρές εμπειρίες τρομάζει κανείς στη σκέψη, πού μπορεί να καταλήξει αυτός ο αχαλίνωτος κρατισμός, με ισχυρά λαϊκά ερείσματα.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_24/01/2008_256609

P.S.Υπάρχουν Ελληνες που προβληματίζονται με τους εαυτούς των και Ελληνες που δεν προβληματίζονται. Οι σκέψεις αυτές αφορούν περισσότερο τους δεύτερους. Είναι όμως αφιερωμένες στους πρώτους.

Οι ευρω..πεοι

2008-01-25T10:25:00.001+02:00

Στο Αμστερνταμ ο επισκέπτης στέκεται σίγουρα έκπληκτος όχι γιατί βρίσκεται μπροστά στα πολυδαίδαλα κανάλια και την αύρα άλλης εποχής που αποπνέει η πόλη, αλλά γιατί όπου και να περπατήσει κανείς -σ’ αυτή την πόλη που προσκαλεί για περπάτημα- μπορεί χωρίς καμία προσπάθεια να δει τι ακριβώς γίνεται στο εσωτερικό των σπιτιών. Οι Ολλανδοί, πολύ απλά, σπανίως χρησιμοποιούν κουρτίνες. Ετσι, μπορεί ο καθένας να δει τους ενοίκους των διαμερισμάτων να τρώνε, να διαβάζουν, να παρακολουθούν τηλεόραση, να μαγειρεύουν, να κάθονται γύρω από το τραπέζι. Στην αρχή, ο ασυνήθιστος επισκέπτης κοιτάζει αχόρταγα, οφθαλμολαγνικά, το νέο αυτό πεδίο που απλώνεται μπροστά του. Πολύ γρήγορα, ούτε που το προσέχει. Το συνηθίζει απολύτως. Τα ακάλυπτα παράθυρα είναι μέρος της πόλης, μεγαλώνουν την εικόνα της, διευρύνουν τον δημόσιο χώρο, εντάσσοντας ένα κομμάτι του ιδιωτικού στη δημόσια σφαίρα.

Οικειοθελώς, οι Ολλανδοί μοιράζονται τον προσωπικό τους χώρο με τους υπόλοιπους κατοίκους της πόλης τους, δημιουργώντας ένα πολυσύνθετο, εντυπωσιακό σκηνικό. Το ίδιο ανοιχτός, εξωστρεφής είναι και ο τρόπος που επιλέγουν να κυκλοφορούν στην πόλη τους. Εξω από μπαρ, ακριβά εστιατόρια, καφέ, αίθουσες συναυλιών ή διαλέξεων, σε οποιοδήποτε σημείο της πόλης, αυτό που πρωτοσυναντά κανείς είναι παρκαρισμένα ποδήλατα. Στην Ελλάδα, παρότι θεωρούμαστε εξωστρεφείς, παρότι ζούμε σε μια χώρα με μεγάλη ηλιοφάνεια, όλο και περισσότερο κλείνουμε τα παράθυρα των σπιτιών μας, όλο και συχνότερα προφυλασσόμαστε από τα βλέμματα των απέναντι. Ακόμα και τα μπαλκόνια, το μόνο πράγματι δημόσιο κομμάτι των ελληνικών σπιτιών, διαρκώς περικλείεται από ψηλά φυτά, που δημιουργούν φράχτες, που εμποδίζουν τους έξω να δουν προς τα μέσα και τους μέσα να έχουν ένα βλέμμα προς τον έξω κόσμο. Κι έτσι, σιγά σιγά, ασυναίσθητα, συρρικνώνεται ο δημόσιος χώρος, περιορίζεται η έκταση που μπορεί να φτάσει το βλέμμα των ανθρώπων, εγκλωβίζεται η κίνηση και η δημόσια συμπεριφορά στους στενούς δρόμους, στα ακινητοποιημένα αυτοκίνητα, στη ζωή πίσω από τα κλειστά παράθυρα. Και τα μόνα ανοιχτά παράθυρα, προς τα οποία όλοι μοιάζει να έχουν πρόσβαση, είναι τα τηλεοπτικά. Στο μέγεθος της μικρής οθόνης συμπιέζεται, ολοένα και περισσότερο, ο δημόσιος χώρος, ο δημόσιος λόγος, η δημόσια δράση. Κι αυτά τα παράθυρα δεν χρειάζονται κουρτίνες. Μοιάζουν ότι δεν έχουν να κρύψουν τίποτα, ομνύουν στη διαφάνεια και στην ειλικρίνεια, και κλείνουν όλο και περισσότερο τον ορίζοντα όσων βρίσκονται στην πλευρά των θεατών. Σταδιακά αυτός ο «δημόσιος χώρος» γίνεται παρέα πολλών, γίνεται υποκατάστατο διαλόγου, υποκατάστατο συμμετοχής, παίρνει τη θέση της συντροφιάς και της κοινωνικής ζωής. Η ζωή «παίζεται» στα τηλεοπτικά παράθυρα. Τα παράθυρα των σπιτιών μας έχουν κατεβασμένα ρολά και, στην καλύτερη περίπτωση, ωραίες κουρτίνες.

Αμαρτια μου...... ιστορια μου.......

2008-01-23T21:49:00.000+02:00

Γκαίτε : H αμαρτία γράφει την ιστορία, όταν η αρετή σιωπά. Ο πατέρας εξορία και το σπίτι ορφανό ζούμε μες στην τυραννία, στο σκοτάδι το πηχτό Κι εσύ λαέ βασανισμένε, μην ξεχνάς τον Ωρωπό. Κλαίει κι η μάνα τώρα μόνη, κλαιν τα δέντρα, τα βουνάστην πατρίδα μας νυχτώνει, ορφανή η αγκαλιά Κι έσυ λαέ βασανισμένε, μην ξεχνάς τον Ωρωπό Μες στα σύρματα κλεισμένοι, μα η καρδιά μας πάντα ορθή πάντα ο ίδιος όρκος μπαίνει, λευτεριά και προκοπή Κι εσύ λαέ βασανισμένε, μην ξεχνάς τον Ωρωπό Και συ λαέ βασανισμένε μην ξεχνας τον φασισμό.

Θηλυκα και μηχανες στεναχωριες και ..............

2008-01-21T15:16:00.000+02:00

Πήξαμε στα πακέτα ας αλλάξουμε κανάλι.... Ποια τροφή κατεβάζει τη σεξουαλικότητα κατά 90%; - Η γαμήλια τούρτα!!!! ---------------------- Μαρία, κέρδισα το Joker!!- Αγάπη μου, είναι καταπληκτικό!- Γρήγορα, ετοίμασε τις βαλίτζες- Αχ, που θα πάμε, τι ρούχα να πάρω, χειμωνιάτικα ή καλοκαιρινά;- Πάρτα όλα Μαράκι, εσύ πας στη μάνα σου ---------------------------------------------- Αγάπη μου, δεν νομίζεις ότι μετά από εφτά χρόνια σχέσης είναι καιρός να παντρευτούμε;- Καλά λες, αγάπη μου, αλλά ποιος θα μας πάρει; ------------------------------------------ Μετά από 20 χρόνια γάμου, το ζευγάρι πάει κρουαζιέρα. Μια νύχτα μεπανσέληνο βρίσκονται στο κατάστρωμα και με πολύ ρομαντική διάθεσηλέει η γυναίκα:- Αγάπη μου, αν έπεφτα στη θάλασσα θα μ' έσωνες;- Αν σου πω "ναι", θα πέσεις; ----------------------------------------------- Δύο φίλοι:- Μετά από 20 χρόνια γάμου είμαι ακόμα ερωτευμένος με την ίδια κοπέλα.- Καταπληκτικό!- Ελπίζω μόνο να μην το μάθει η γυναίκα μου. ----------------------------------------------- Πως τρομάζεις έναν άντρα;- Κρύβεσαι πίσω του και του πετάς ρύζι... -------------------------------------------------- Δεν έχω μιλήσει στην γυναίκα μου τους τελευταίους 18 μήνες.Δεν θέλω να την διακόψω. ------------------------------------------------ Ο τελευταίος καυγάς με την γυναίκα μου ήταν δικό μου λάθος.Με ρώτησε "Τι έχει η τηλεόραση"; και εγώ απάντησα "Σκόνη" ------------------------------------------------- Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τη Γη και μετά αναπαύτηκε.Κατόπιν δημιούργησε τον άντρα και μετά αναπαύτηκε.Στο τέλος ο Θεός δημιούργησε τη γυναίκα.Από τότε ούτε ο Θεός ούτε ο άντρας αναπαύτηκαν ξανά. ------------------------------------- Γιατί οι άντρες πεθαίνουν πριν από τις γυναίκες τους;- Επειδή το θέλουν. ----------------------------------------------------- Ξέρετε ποια είναι η ποινή για την διγαμία;- Να έχετε δύο πεθερές. ----------------------------------------------------- Συζήτηση μεταξύ πατέρα και γιου:- Μπαμπά ξέρεις τι άκουσα; Σε κάποιες χώρες της Αφρικής, ο άντρας δεν γνωρίζει την γυναίκα που θα παντρευτεί μέχρι την ημέρα του γάμου τους.- Αυτό παιδί μου συμβαίνει σε όλες τις χώρες!!!!! ------------------------------------------------------- Ένας άντρας έβαλε μικρή αγγελία σε εφημερίδα "Ζητείται σύζυγος".Την επόμενη μέρα έλαβε εκατοντάδες γράμματα. Όλα έλεγαν το ίδιο πράγμα.- "Μπορείς να πάρεις την δική μου". ------------------------------------------------------ Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να θυμάσαι τα γενέθλια της γυναίκας σου, είναι να τα ξεχάσεις μία φορά. --------------------------------------------------- Συζήτηση μεταξύ δύο ανδρών:- "Η γυναίκα μου είναι ένας άγγελος" λέει ο πρώτος με υπερηφάνεια- "Πραγματικά είσαι πολύ τυχερός. Η δικιά μου δυστυχώς ακόμα ζει" του απαντά ο άλλος ------------------------------------------------------------- Οι περισσότεροι άντρες προσδιορίζουν τον γάμο ως έναν ακριβό τρόπο για να έχουν πλυμένα και καθαρά ρούχα τζάμπα. ---------------------------------------------------------------- Απλά σκέψου ότι αν δεν υπήρχε ο γάμος, οι άντρες θα περνούσαν τη ζωή τους θεωρώντας ότι ποτέ δεν κάνουν λάθη. ------------------------------------------------------------------- Αν θέλεις η γυναίκα σου να σε ακούει και να δίνει την δέουσα προσοχή σε αυτά που λες τότε ξεκίνα να παραμιλάς στον ύπνο σου. ---------------------------------------------- Κάποιος άντρας δήλωσε "Δεν είχα καταλάβει τι σημαίνει πραγματική ευτυχία μέχρι που παντρεύτηκα. Αλλά δυστυχώς τότε ήταν πολύ αργά". ------------------------------------------------------------------- Συζήτηση μεταξύ πατέρα και γιου:- Μπαμπά πόσο κοστίζει για να παντρευτεί κάποιος;- Δεν ξέρω παιδί μου. Εγώ ακόμα πληρώνω. -------------------------------------------------------------------- Πηγαίνω τη γυναίκα μου παντού, αλλά πάντα βρίσκει το δρόμο για να γυρίσει. --------------------------------------------------------------------- Ρώτησα την γυναίκα μου "Που θέλεις να πάμε για την επέτειο μας;""Κάπου που δεν έχω πάει καιρό"Έτσι της πρότεινα την κουζίνα! Φταίω; ---------------------------------------------------------------------- Πάντα κρατιόμαστε χέρι - χέρι. Αν την αφήσω, ψωνίζει. ---------------------------------------------------------------------- Έχει ένα ηλεκτρικό μίξερ , ηλεκτρική τοστιέρα και ηλεκτρικό στίφτη.Μου είπε "Υπάρχουν πολλές συσκευές, και δεν έχω μέρος να καθίσω".Της αγόρασα μία ηλεκτρική καρέκλα